アブドゥルカリーム・ジーリー

伝記

アブド・アルカリーム・アルジーリーは、イスラームの神秘主義、スーフィズムの聖者であり、思想家である。1365年に、現在のイラクにあたる地で生まれた。バグダードのジールの地区の生まれだった可能性がある。ジーリーという呼び名は、ギーラーン地方に結びつけて考えられたこともあるが、イランの出身だったという証拠はない。むしろ、カーディリー教団の創始者アブド・アルカーディル・ジーラーニーの教えに従っていたことを示す呼び名とみる説のほうが有力とされる。本人は教団の一員だったと考えられ、創始者の血縁だった可能性もある。その生涯については、ほとんど知られていない。

ジーリーは、各地を旅した人物だった。イエメンのザビードの師、ジャバルティーの弟子であると自ら述べている。1387年ごろには、インドのコーチンを訪れたかもしれないとされる。イエメンのサナアとザビードでは、1387年ごろから、ジャバルティーとその仲間のもとで学び、またしばらく教えたと考えられている。この地を治めるラスール朝の君主が、論争を呼ぶ教えを敵視する人々から、彼や、ほかのスーフィーの師たちを保護した。イエメンの著述家は、ラスール朝の君主たちが異端者の増加を助けているとして非難し、そのなかの1人にジーリーの名を挙げている。1400年から1401年にはカイロへ、その後パレスチナのガザへ旅をした。1402年から1403年にイエメンに戻り、ジャバルティーの弟子たちを集めて学校を開き、『完全人間』を完成させた。1409年にはメッカとメディナに赴き、のちにイエメンへ戻った。

ジーリーは、イエメンのアビヤート・フサインで亡くなり、地元の聖者の廟に葬られた。亡くなった年については議論が多く、1421年から1428年のあいだとされる。ある学者は1428年とし、別の学者は同時代の反スーフィー主義者の記録をもとに1422年のほうが正しいとする。17世紀の書物が挙げる1402年から1403年は、のちの旅の記録があるために、ありそうにないとされる。

著作は20冊以上、あるいは30冊以上あるとされ、そのうち『完全人間』がもっとも名高い。この書は、イブン・アラビーの教えを、現実の構造と人間の完成について説明したもので、スーフィズム文学の傑作の1つとされてきた。ジーリーは、イブン・アラビーの思想をもっとも体系的にまとめた人物で、その最大の解説者の1人である。絶対的な存在を、一つの自己としてとらえる考え方は、のちの20世紀のイスラームの哲学者で詩人のムハンマド・イクバールに影響を与えた。ジーリーがインドにカーディリー教団を伝えたという説もあるが、確かではない。のちの世代のイスラームの学者たちからも、時に評価された。スマトラのアチェ王国のラーニーリーは、ジーリーとイブン・アラビーの「穏健さ」にふれている。