ピエール・ダイイ

伝記

ピエール・ダイイは、中世フランスで非常に影響力のあった神学者で、占星術師、のちに枢機卿となった人物である。1350年または1351年に、コンピエーニュで、繁盛していた肉屋の子として生まれた。1364年ごろからパリのナヴァル学寮で学び、1367年に教養学の免許状、翌年に修士号を得て、1372年には大学の運営に加わっていた。1375年に聖書を、1376年から翌年にかけてロンバルドゥスの『命題集』を講じ、1381年に神学の免許状と博士号を得た。教え子には、ジャン・ジェルソンがいる。

教会大分裂が始まった1378年の翌春、ダイイはアヴィニョンの教皇クレメンス7世に、フランス国民団の請願書を届けた。それでも分裂を終わらせたいという望みは固く、1381年5月20日にパリ大学が公会議の招集を最善の道と決めると、国王の評議会でこれを支持した。まもなく政府が不満を示し、大学がこの案をあきらめたため、ダイイはノワイヨンに退いたらしい。1384年にはナヴァル学寮の総長となった。1388年には、聖母の無原罪の御宿りの教理を守るため、1389年には若い枢機卿ピエール・ド・リュクサンブールの列聖を願うため、クレメンス7世のもとへ送られた。こうした成功と雄弁が、国王の施物分配役兼聴罪司祭への選任に結びついたのかもしれない。同じ1389年に、国王シャルル6世付きの礼拝堂牧師となり、パリ大学の総長にも任じられ、1395年までその職にあった。後任はジェルソンだった。

1394年に対立教皇ベネディクトゥス13世が即位すると、国王の使いとして祝いに赴いたが、その追従的な言葉は、分裂にうんざりして、2人の教皇の退位を求めていたパリ大学の態度と激しく食い違った。1395年4月2日に、ベネディクトゥスからル・ピュイ司教に指名されると、疑いはいっそう強まり、大学での連合を論じる集会から締め出された。聖職者としての経歴は順調で、1397年にはカンブレー司教となり、帝国の諸侯の1人になった。この地位を得るために、ブルゴーニュ公の怒りに耐え、聖職者や市民の抵抗を押しのけ、領主たちの武力攻撃にも持ちこたえなければならなかった。ブルゴーニュ派とアルマニャック派の争いに干渉したため、前者から敵視された。1409年までには、公会議にも加わっていた。

1411年には、ピサの対立教皇ヨハネス23世によって枢機卿に任命され、1413年にはドイツ教皇特使となった。ところがコンスタンツ公会議では、その庇護を放棄する形で、新教皇マルティヌス5世の擁立に主導的な役割を果たした。この公会議では、ヤン・フスの有罪宣告にも尽力した。1418年にブルゴーニュ派がパリを占拠すると、ダイイは立ち入りを禁じられた。同じ年、マルティヌス5世により教皇特使としてアヴィニョンに派遣され、1420年8月9日にその地で亡くなった。

著作は少なくとも174点が知られている。パリ大学のオッカム主義的な唯名論の代表者の1人で、『命題集』への注釈は特に興味深く、教会大分裂や教会改革に関する著作では、教皇に対する公会議の優越を支持した。宇宙誌の著書『世界像』は、のちにコロンブスが所有して丹念に註を付けたことで知られる。占星術にも魅せられ、ユリウス暦の改革にも関心を示した。