伝記
睿宗は1079年2月11日に生まれた、高麗第十六代の王である。姓は王、諱は俁といい、粛宗と明懿王后柳氏の長男であった。1105年、父の死後に即位した。当時の朝廷では、王の岳父に当たる李資謙の一族が、多くの高官を出して優勢を占めていた。一方、地方の行政は各地の貴族家門に握られていた。睿宗は王権と中央の統制を強めようとし、唐の制度にならった地方行政の整備を進めた。1106年の命令で国土を八つの区域に分け、それぞれに中央から派遣する按察使を置いた。これは後の朝鮮の地方区分の基礎になったとされる。
父が残した女真征伐の誓疏を大切に保管し、即位後は軍法を整え、神騎軍を査閲するなど軍備の強化に取り組んだ。1107年、尹瓘と呉延寵らが女真を攻め、翌1108年には千里長城の東北地域に九城を設けた。文官が武官に優越する体制は続いたものの、国子監の教育課程に軍事の学問を取り入れた。財政では、父が導入した金属貨幣の改革を継続した。しかし官僚たちは、穀物や布による交換と現物課税を重んじ、民間の習慣や市場の未発達も改革の障害となった。一般の人々の間ではなお穀物と布が流通し、貴族の間では約六百グラムの銀製の貨幣が用いられていた。これはファルグと呼ばれ、壺の形をした銀貨であった。
人事では李資謙とつながらない人々を登用した。王の兄弟二人もその方針を支持し、李氏と対立した。古くからの貴族家門では慶州金氏の金富軾と兄弟たち、地方の有力者からはハン・アニンと兄弟たち、さらに彼らと結ぶイム氏の人々が重用された。高官への道となる科挙も大きく拡充された。受験は庶民には開かれておらず、古い土地貴族を排するよりも、官僚として奉仕する貴族へ変えていく働きを持った。試験による昇進は、官吏の王への忠誠を結びつけるものでもあった。在位中の合格者は年平均22.5人で、文宗の治世のおよそ二倍であった。
1114年と1116年、宋から儀礼音楽の贈与を受け、王権の強化に用いた。契丹の遼と女真の金が争う国際情勢のなかで、儀礼も統治を支える手段となった。1116年の命令では、儀礼を扱いながら、文と武の均衡を取ることも説いた。宗教では、国家の理念として儒教が保たれる一方、仏教や道教が栄えた。仏教は上層の人々の信仰から民間へ広がり、在来の儀式も公式の祭礼の一部に組み込まれていた。風水は王の建築方針に強い影響を及ぼした。陶磁器も主要な輸出品の一つであり、宋から伝わった技術をもとに、全羅地方を中心として独自の青磁が作られた。
朝廷を監察し、王へ諫言する機関の活動も増した。在位中には重要な案件が四十五件扱われた。初めは李資謙の支持者がこれらの機関を押さえていたが、1117年から1118年ごろには、監察機関の官吏のかなりの部分がハン・アニンの派に属するようになり、李資謙は統制を失った。睿宗は1122年5月15日に没し、明烈斉順文孝大王と諡された。順徳王后は李資謙の次女で、後を継いだ仁宗の母であり、承徳宮主と興慶宮主も産んだ。ほかの后妃のうち、敬和王后は宣宗の娘、文貞王后は文宗の息子である辰韓侯王愉の娘で、淑妃崔氏は崔湧の娘であった。
同じ年に亡くなった人物
- ベルトルト3世 (ツェーリンゲン公) (1122年没)
- クリスティーナ・インゲスドッテル (1122年没)
- アル・ハリーリー (1122年没)
- シビラ・オブ・ノーマンディー (1122年)
- イルガジ (1122年没)