Paeonius

伝記

パイオニオス(パエオニウス)は、紀元前5世紀後半の古代ギリシアの彫刻家である。カルキディケ半島のメンデの出身とされ、生没年は伝わっていない。若いころに北ギリシアで修業を積んだらしく、のちにオリュンピアにあったフェイディアスの工房と接触したことで、アテナイの様式を自らの作風に取り入れたと考えられている。いずれにせよ、アッティカで修業した彫刻家であったといわれる。彼の名は、一つの碑文とパウサニアスによる二つの言及によって知られている。

確実に彼の作とされる唯一の作品は、オリュンピアで発見されたニケ像である。この像は三角形の柱の上に立っていた。柱の高さは約8.5メートルとも約30フィートともされ、像そのものは翼と頭部が残っていれば約3メートルの大きさがあった。場所はゼウス神殿に近い聖域アルティスで、衣は赤く彩色されていたと推定される。ドイツ隊が1875年にオリュンピアの発掘を始め、この像が見つかった。柱の基部は近くにあったため、女神の顔の部分を除けば、少なくとも図の上では記念碑全体が復元できた。薄く透ける軽やかな衣が風にふくらむ姿で、動勢に富んだ作品とされる。

像の台座の碑文には、メッセニア人とナウパクトス人がゼウス・オリュンピオスに、敵からの十分の一の戦利品として捧げたと刻まれている。奉納の時期は紀元前425年のスファクテリアの戦いの数年後、紀元前424年ごろとされ、制作は紀元前420年ごろともいう。勝利した相手はスパルタ人であったが、碑文は敵の名をあげていない。パウサニアスは、メッセニア人自身の話として、これはスファクテリア島でアテナイ側について戦った戦いの戦勝記念であり、スパルタを恐れて敵の名を刻まなかったと伝えている。スファクテリアの戦いとは別の戦勝を記念した像だとする見方もあり、紀元前455年ごろのアカルナニア人やオイニアダイの住民に対する勝利を祝って制作されたという説明もある。スパルタの領域とみなされたオリュンピアにこの像を建てたのは、意図的で強い自己主張の行為と解釈されることが多い。少なくとも1世紀前にスパルタ人がメッセニア人への勝利を記念して建てたゼウス像が聖域にあり、ニケ像はその手の前に見える位置に置かれた。このためメッセニア戦争を背景にした政治的な宣伝とも理解される。

この記念碑には、イオニアとドーリスの両方の伝統が組み合わされている。高い柱の上に奉納物を置くのはイオニアの習慣で、ドーリス人は低い台を好んだ。パイオニオスは、よく知られた一般的な勝利の像を柱の上に置き、特定の勝利を象徴させた。さらに彼は、自分の勝利もこの碑文に忍ばせた。神殿のアクロテリア、つまり屋根の装飾の制作を競う競技の勝者であったと記しているのである。勝因は、最も美しい案であるだけでなく、費用の面でも現実的な案を考え出したことだったと推測されている。資金、機会、作者の三つが刻まれた像として、ギリシア美術と奉納の歴史をたどる上で貴重である。

パウサニアスは、ゼウス神殿の東側の破風彫刻もパイオニオスの作としており、そこにはペロプスとオイノマオスの戦車競走が表されていた。ただし近年の研究者は、この帰属を誤りと見ている。アテナイのアテナ・ニケ神殿の欄干彫刻も、衣の表現が似ることから彼の作とされることが多いが、証拠が乏しく、信頼性については議論が続いている。ニケ像は2004年のアテネ五輪のメダルの意匠に用いられ、その後の大会のメダルにも採られた。勝利の擬人像の後代の表現に影響を与えたと思われる。現在はオリュンピア考古学博物館に常設展示されている。