タナクィル

伝記

タナクイルは、ローマの伝説上の第5代の王タルクィニウス・プリスクスの妃である。エトルリア語ではタンクヴィルと呼ばれた。エトルリアの都市タルクィニイの有力な家の娘で、予言の力に恵まれていたと伝えられる。この力によって、夫をローマ王の座につけ、のちには次の王セルウィウス・トゥリウスの即位にも力を尽くした。

タナクイルは、夫には指導者になる資質があると考えていた。しかし夫は移民の子であり、住んでいたタルクィニイでは権力を得られそうになかった。そこでローマへの移住を勧めた。当時のローマには、強力な地元の貴族層がなかったからである。ローマへ向かう道中、一羽の鷲が夫の帽子を奪って飛び去り、やがて戻ってそれを頭に載せた。タナクイルはこれを、神々が夫を王にしようとしている印だと解釈した。

その予言は実現した。夫は第4代の王アンクス・マルキウスの友人となり、王の子らの後見人を任された。王が没したとき子らはまだ後継ぎになれる年齢ではなく、夫は民会での人気を背景に、第5代のローマ王に選ばれた。在位は紀元前616年から前579年とされる。彼女は二男二女を産んだ。その一人が、第7代にして最後のローマ王となるルキウス・タルクィニウス・スペルブスで、もう一人の息子はアルンス・タルクィニウスである。娘の一人タルクィニアは、のちにセルウィウス・トゥリウスの妻となった。

セルウィウスの台頭にも、タナクイルは深くかかわった。彼女は彼を自分の子のように育て、次の王になると信じていた。あるとき眠っているセルウィウスの頭を炎が囲み、炎は彼を傷つけずに踊り、目覚めると消えた。タナクイルはこれを前兆と受け取り、いつか王になると確信した。その後タルクィニウスが暗殺されると、彼女は死を民に隠し、王は傷を負っただけだと告げて、回復するまでの摂政にセルウィウスを任じた。彼が民の敬意を得て王権を握ってから、二人はタルクィニウスの死を公表した。元老院はセルウィウスを王と定め、タナクイルの息子ルキウスとアルンスは、セルウィウスの娘であるトゥリア姉妹とそれぞれ結婚した。

ローマの年代記作者の複数が伝える別の伝承では、タナクイルはローマに着いたときガイア・カエキリアと名を改めたという。この名で彼女は女性の美徳の手本とされ、紡ぎや織りなどの家事に巧みで、ローマの婚礼のさまざまな習慣の起源とも結びつけられた。大プリニウスは、約600年後の自分の時代にも、サンクス神殿に彼女の紡錘と糸巻き棒が保存されており、そこには彼女の青銅像と、セルウィウスのために織った紫のチュニックもあったと記す。一部の著者によれば、治癒の呪文を込めた不思議な力のある帯も納められていた。花嫁が婚礼の日に織る伝統的な衣、トゥニカ・レクタを最初に織ったのも彼女だといわれ、婚礼で新郎新婦が唱える「あなたがガイウスなら、私はガイア」という古い言葉も、彼女にちなむと考えられた。ルネサンス期にボッカッチョは、『著名婦人伝』でガイア・カエキリア(ガイア・キリラの名で)を、古代ローマの倹約と質素な暮らしの模範として挙げた。