ペトロス2世

伝記

アレクサンドリアのペトロス2世は、373年から380年代初めまでアレクサンドリア総主教を務めた人物である。歴代の21代目にあたる。没年は380年頃とも、381年2月27日ともいわれる。アタナシオスの弟子で、アタナシオスが373年に死の床で後継者に指名したことで、その座を継いだ。生涯について伝わる事実は多くない。

しかし就任は、アリウス派の反対にあった。叙階の直後、エジプト長官パラディオスがウァレンス帝の命を受けて彼を市から追い出し、アリウス派のルキオスを司教に据えた。ウァレンスは、コンスタンティノポリス司教デモフィロスの助言を受けたのか、ホモイオス派のキリスト教を広めようとしていたといわれる。ルキオスは362年からホモイオス派によってアレクサンドリアの司教に叙階されていた人物である。長官と、聖なる贈与の伯ウィンダオニウス・マグヌスは、20人ほどの司祭や助祭を追放や鉱山送りの刑に処し、彼らを「ローマ法の忌まわしい敵」と非難したという。

ローマ教皇ダマスス1世はこの新しい迫害を聞いて、ペトロスを慰め、交わりを確認する書簡を助祭に持たせて送った。ところが使者は捕らえられ、犯罪者として扱われ、激しく打たれたうえ、フェンネの鉱山に送られた。ペトロスはしばらく身を隠し、やがてローマに逃れた。ダマススは彼を迎え、アリウス派に対抗して支えた。ローマには修道士たちを伴って到着し、貴族たちに「処女と寡婦の規律」を教えたという。これがローマの修道生活とエジプトの禁欲主義が似ている理由とされ、とくにマルケラやアウェンティヌスの丘の婦人たちに影響を与えた。彼女たちは、東方の習慣にならって邸宅のなかで禁欲を実践していた。ペトロスは教会を軍事力によって離れざるをえなかったことを、回勅で弁明したという。ローマ滞在中には、アポリナリス派を断罪する会議にも参加した。

377年末にローマで開かれた教会会議でニカイア信仰が改めて確認されたのち、ペトロスはローマを離れた。ウァレンスによる恩赦がニカイア派に及んだ可能性もあるが、この点には異論がある。彼がアレクサンドリアに戻ったのは378年の春とも6月頃ともされる。民衆を恐れたルキオスは退き、コンスタンティノポリスに逃れて皇帝の助けを求めた。ペトロスは民衆の支持を固めるためにアリウス派の人々も教会に受け入れ、ヒエロニムスによれば、アリウス派に買収されたと非難された。ペトロスはニカイア神学の堅固な擁護者であった。テオドシウス1世はテサロニケ勅令でローマ司教ダマススとともにペトロスの名を挙げ、使徒ペトロが伝えた信仰に従う人物として、「使徒にふさわしい聖性をもつ人」と呼んだ。これは東西の教会が同じ信仰に立つことを示し、当時のアレクサンドリアの座がもっていた教義上の権威を物語る。

しかし同じ年、ペトロスはアンティオキアのメレティオスとともに、アタナシオスの弟子であるキュニコス派の哲学者マクシモスを、コンスタンティノポリスの反アリウス派の司教に立てることを支持した。相手はカッパドキア出身のナジアンゾスのグレゴリオスであった。皇帝テオドシウスがグレゴリオスの側に決定したため、東方の教会の調停者になろうとしたペトロスの立場は弱まった。ペトロスは381年のコンスタンティノポリス公会議の前に没し、弟のティモテオスが後を継いだ。ルキオスの押し付けをめぐる出来事を詳しく述べた書簡が残り、キュロスのテオドレトスの教会史に保存されている。