バルダイサン

伝記

バルダイサン(シリア語名バル・ダイサン、アラブ名イブン・ダイサン、ラテン名バルデサネス)は、154年に生まれ222年に没した、シリア語で書いたキリスト教の著述家・教師である。アッシリア人またはパルティア人とされ、グノーシス主義の素養を持ち、バルダイザナイツ(バルデサネス派)の創始者とされる。科学者・学者・占星術師・哲学者・賛歌作者・詩人でもあり、インドに関する著作を書いたが、現在は失われている。

154年7月11日、当時ローマ帝国とパルティア帝国の影響下を揺れ動いていたオスロエネのエデッサに生まれた。名の「ダイサンの子」は、エデッサが岸に位置した川の名に由来し、生地を示すために両親がつけたという。ほかに「バビロニア人」(ポルピュリオス)、アルサケス朝アルメニアでの活動から「アルメニア人」(ローマのヒッポリュトス)とも呼ばれ、エフレム(シリアのエフレム)は「アラム人の哲学者」と呼んだ。高い家柄と富を伝える記録があり、ミカエルによれば両親はペルシアから逃れてきたといい、アフリカヌスはパルティアの貴族に属したと伝える。両親はヌハマとナフシュラムといい、二人の子バルダイサンは、オスロエネの王子、おそらくのちのアブガル8世とともに教育されたとされる。

エデッサの政情不安のため、一家は一時ヒエラポリス(現在のマンビジ)に移り、バビロニア信仰の拠点で祭司アヌドゥズバルの家で育った。そこでバビロニアの占星術を深く学び、その影響は生涯に及んだという。25歳のとき、エデッサの司教ヒスタスペスの説教を聞いて教えを受け、洗礼を受け、助祭または司祭の職にさえ就いたとされる。ただし「司祭」は長老団に加わったという意味にすぎないかもしれず、バルダイサンは俗世に留まってハルモニオスという子をもうけた。ソゾメノスによれば、この子はギリシア語の学識に通じ、自国語を初めて韻律と音楽の規則にのせて、その詩を合唱隊に与えた人物である。アブガル8世が即位した179年には宮廷に席を占めた。敬虔なキリスト教徒でありながら禁欲者ではなく、エフレムによれば緑柱石と長衣をまとって装った。

のちにエデッサのキリスト教化に大きく関わり、おそらく202年以後、ローマ訪問と厚遇を受けたのちにアブガル8世をキリスト教に改宗させたとされる。王と哲学者は協力して最初のキリスト教国家をつくろうとしたという。ウァレンティヌスやマルキオンに反対する多くの著作も残した。エウセビオスは、かつてウァレンティヌスの信奉者だったと述べるが、エピファニオスやバル・ヘブラエウスは、最初は正統信仰だったのちウァレンティヌス派となり、バビロニア占星術を混ぜて独自の教義を作ったと主張する。エフレムはバルダイサンと運動を激しく批判した。ただし後代の信奉者の説を引いた可能性が指摘され、エウセビオスとポルピュリオスが引く真正な断片では、バルダイサンは身体の復活を肯定し、悪は存在せず神だけが存在するという一元論に立つとされる。