シトレ

伝記

シトレ(サトレ)は、古代エジプト第19王朝の初代ファラオ、ラメセス1世の大王妃で、セティ1世の母である。名は「ラーの娘」を意味し、ティア・シトレとも呼ばれる。孫にあたるラメセス2世の祖母でもある。ただし夫の妃の素性と、セティ1世の母が誰かについては議論があり、確かなことは多くない。

議論の手がかりは、いくつかの記録に散らばっている。ラメセス2世の治世のものとされ、タニスで見つかった「400年碑」は、セティ1世をパラメス(王位に就く前のラメセス1世の名)とティアの子として記している。セティ1世の娘にもティアという名がつけられ、ラメセス2世の娘の一人はティア・シトレと呼ばれた。こうした点から、ティアとシトレは同一人物で、夫がパラメスからラメセスへ名を改めたように、王妃となったときに名を改めたのだろうと考えられている。ティアは平民としての名だったとされる。碑には「家の女主人、ラーの歌い手ティア」が記されており、これをセティ1世の母ではなく別の女性とみる解釈もあるが、シトレの旧名とみる見方のほうが多い。

シトレは「王の娘」の称号を持たないため、王家の出身ではなかったとみられる。夫と同じく、軍人の家の出だったらしい。夫妻の子として知られるのはセティ1世だけである。それでも称号は多く、世襲王女、偉大な王の母、神の母、二国の女主人、王の妻、愛される大王妃、上下エジプトの女主人、神の妻などを帯びていた。アビドスにあるセティ1世の神殿では、ラメセス1世とセティ1世とともに表され、三人は王の聖舟のそばに王の像として並ぶ。ここでは王の母ではなく王の妃または大王妃と呼ばれる。王家の谷のKV17にあるセティ1世の墓の広間でも大王妃と記され、セティ1世は彼女を女神イシスになぞらえて敬意を表している。そこでは「ホルスの歌い手」の称号も帯びる。メンフィスのプタハ神域の南には、セティ1世が建てた礼拝堂がある。そこにはプタハが北の女神メンネフェルと南の女神テジェメトに挟まれた姿で表され、二人の女神は膝にセティ1世のカルトゥーシュを載せている。この女神たちの顔は、母である彼女への敬意からその顔立ちをかたどったものだと、考える研究者もいる。

シトレは王妃の谷のQV38号墓に葬られた。この墓は19世紀にレプシウスやウィルキンソンも記録しており、1903年にはシャパレッリらの率いるトリノのエジプト博物館のイタリア隊が発掘した。1970年代からはフランスとエジプトの合同調査団が作業を引き継いだ。装飾は線画だけの未完成のもので、赤い線に黒の修正が加えられている。壁にはイムセティ、ドゥアムテフ、アヌビス、マアト、ネフティス、セルケト、イシス、トト、ハピ、ケベフセヌエフなどの神々が描かれ、獅子頭の神、猫頭の神、ハゲワシの姿のムト、船に乗る神々、猿や二頭のヒヒも見える。シトレ自身は聖室の前に座る姿で示されている。

墓は王妃の谷の小さな墓室で、碑文には「王の妻、神の妻、偉大な王の母、二国の女主人、上下エジプトの女主人、声正しきシトレ」とあり、別の文には「神の母」ともある。墓の碑文では彼女は「偉大な王の母」と呼ばれており、息子のセティ1世が墓を造らせたか、少なくとも装飾を命じたためだろうと考えられている。これは彼女が息子の治世に亡くなったことを示すとされる。一方、墓がひどく未完成であることから、夫ラメセス1世の死からまもなく亡くなったのではないかとの見方もある。