アル＝ムスタンスィル・ビッラー

伝記

ムスタンスィルは、一〇二九年七月二日にカイロで生まれ、ファーティマ朝第八代カリフとなった。父はザーヒル、母はヌビア出身の奴隷女性ラサドである。本名はアブー・タミーム・マアッドで、ムスタンスィル・ビッラーフは神に勝利を求める者という意味の称号であった。生後八か月で後継者とされ、一〇三六年六月十三日に即位した。幼いころの国政は母が担い、アヌーシュタキーンやジャルジャラーイー、のちにはヤーズーリーといった行政官たちが国家を運営した。初めの二十年間は繁栄が続いたが、その後は軍人勢力や母の側近たちの影響が強くなり、宮廷の派閥争いが国庫を消耗させた。

一〇五九年にはムアイヤド・フィッディーン・シーラーズィーが教宣活動の最高責任者となった。エジプトを訪れたインド人アブドゥッラーとヌールッディーンは、そのもとでイスマーイール派の信仰に入り、インドへ戻って布教した。東方ではイスファハーンを拠点とするアブドゥルマリク・イブン・アッターシュが教宣を率いた。その弟子ハサン・サッバーフも重要な地位に就き、ムスタンスィルの証明者とされる宗教的な役割を与えられた。一方、国内ではヤーズーリーの殺害後、トルコ人とベルベル人、スーダン人などの宮廷勢力の争いが激しくなった。一〇六二年にはトルコ人兵とスーダン人兵の対立が公然とした戦闘に至った。

一〇六五年から一〇七二年にかけては飢饉がエジプトを襲い、暮らしは悪化し続けた。その間の一〇六七年にも両軍が戦い、最終的にはトルコ人側が勝った。下エジプトのベルベル人遊牧部族は農村を荒らし、ナイル川の堤防や水路を破壊して苦境を深めた。かつて厩舎に一万頭の動物を持ったカリフも、痩せた馬三頭しか残らないほど窮したとされる。ついには馬を持つのがカリフだけとなり、外出する際に廷臣が徒歩で従ったとも、護衛が空腹で失神したとも伝わる。長い飢饉の後には疫病も流行し、住民の失われた地域や空き家が広がった。エジプト以外の領土でも統制が崩れ、レヴァントにはセルジューク朝、シチリアとマルタにはノルマン人の勢力が及び、チュニジアやトリポリではアラブ諸部族が支配を揺るがした。

国家が崩壊しかねない状況ののち、一〇七三年にアルメニア人将軍バドル・ジャマーリーが宰相となった。以後、カリフの統治は名目的なものとなり、バドルが実権を握って国を運営した。この長い治世には、カイロのフトゥーフ門、ナスル門、ズワイラ門、ジュユーシー・モスクなどが築かれた。ムスタンスィル自身はイブン・トゥールーン・モスクの柱に特別なミフラーブを造らせた。その上には自らの名と信仰告白が刻まれ、末尾にはアリーを神の守護者とする文言が加えられた。先代まで迫害されていたドゥルーズ派の共同体とは、良い関係を保ったともされる。

ムスタンスィルは一〇九四年十二月二十九日に死去した。後継者争いでは、年長の息子ニザールに対し、バドルの息子で後任の宰相アフダルが年少のムスタアリーを擁立した。この争いによってイスマーイール派は分裂し、イランやシリアで優勢だったニザールの支持者はニザール派に、ムスタアリーの支持者はムスタアリー派となった。ムスタンスィルは、この分裂より前の最後の共通のイマームであった。