ファフルッディーン・アサド・グルガーニー

伝記

ファフルッディーン・アスアド・グルガーニーは、11世紀のペルシアの詩人である。『ヴィースとラーミーン』の物語を韻文にしたことで知られ、1054年に没したとされる。名はファフラッディーン・アサード・ゴルガーニーとも綴られる。生涯についてはほとんど分かっておらず、知られていることの多くは、彼自身の詩の序文に由来する。ヒルカニアの中心都市であるジョルジャーン、すなわちゴルガーン(イラン北部)に、ペルシア人の家に生まれたとされる。名に添えられた出身地を示す呼称も、この地の出であることを表している。

彼はセルジューク朝の君主トゥグリル1世に従い、イランでの遠征に同行した。トゥグリルは1051年にカークイ朝からイスファハーンを奪い、アミード・アブルファトフ・ムザッファルをその総督に任じた(別に、イスファハーンの征服を1046年とする説明もある)。グルガーニーはその後イスファハーンに腰を落ち着け、総督と良好な関係を結んで、その庇護を受けた。

あるとき、総督はグルガーニーとの談話の中で「ヴィースとラーミーンの物語をどう思うか」と尋ねた。グルガーニーは、この物語が中世ペルシア語(パフラヴィー語)でしか書かれていないと答えた。そこで総督は、美しく正しい詩として、誰もが意味を理解できるように作り直すことを彼に求めた。グルガーニーはこれを韻文にまとめ、メフレガーンの祭りの折に総督へ献上した。この詩にはトゥグリル、宰相アブー・ナスル・クンドゥリー、そして総督アブルファトフ・ムザッファルへの賛辞が含まれている。1050年代半ばごろに完成したともいわれる。

この物語をアルサケス朝(パルティア)時代のものとする見方がある一方、イランの学者ザッリーンクーブは、物語の起源を5世紀のササン朝時代に求めている。この長い詩は宮廷風の恋愛叙事詩の先駆けとされ、人物の描写や文体の生き生きとした点が評価される。前イスラーム期のペルシアの風習や文学を伝える証言としても重要である。ほかの作品はほとんど伝わらず、現存するのは、個人的な風刺詩の断片、短いガザル、四行詩一首などを合わせても15行ほどにすぎない。四行詩の一部は『ノズハト・アル・マジャーレス』に収められている。

この物語はペルシア文学に目立った影響を与えた。ペルシア恋愛詩の大詩人ニザーミーは、修辞の多くの基礎をグルガーニーから取り入れた。ペルシアの外でも、12世紀にグルジア(ジョージア)で散文の自由な翻訳『ヴィスラミアニ』となって広く親しまれ、グルジア文学に長く影響した。この翻訳は現存する最古の写本であり、原典より保存状態がよいため、ペルシア語本文の歴史にとって重要で、傷んだ詩行の復元にも役立つ。また、トリスタンとイゾルデの伝説に影響を与えた可能性を指摘する学者もおり、両者の筋には明らかな類似があるが、その関係については意見が分かれている。