ナレクのグレゴリオス

伝記

グリゴル・ナレカツィ(ナレクのグレゴリウス)は、アルメニアの神秘的で叙情的な詩人であり、修道士、神学者である。生年は945年から951年のあいだ、没年は1003年、または1010年から11年とされる。アルメニア使徒教会とカトリック教会で聖人として崇敬され、2015年には教皇フランシスコによって教会博士とされた。研究者は、彼をアルメニアの宗教的伝統の中で最も愛され、最も重要な神学者・文学者とみなしている。

生涯についてはほとんど分かっていない。ヴァン湖の南岸の村に、アルツルニ王家の親族であるホスロヴ・アンゼヴァツィの子として生まれた。当時は中世アルメニアの王国ヴァスプラカンの時代で、ヴァン湖を中心とするこの地は、文化の水準が高かったことで知られる。母は幼いころに亡くなり、妻に先立たれた父ホスロヴは司教に叙階され、アンゼヴァツィク教区の首座に任じられた。この父は、ビザンツ寄りでカルケドン派の信仰を抱くと疑われた。アルメニア教会が受け入れない教義である。偽ディオニュシオス・アレオパギテスの著作に基づいて、カトリコスの位を司教と同等とみなす解釈を唱え、教会を損なったとして、カトリコスのアナニア・モカツィに破門された。

グリゴルと兄ホヴハンネスは、ナレクの修道院ナレカヴァンクに送られ、そこで宗教教育を受けた。教えたのはアナニア・ナレカツィである。母方の大叔父にあたり、著名な学者で、修道院の創設者でもあった。知的で宗教的な熱気の中で育ったグリゴルは、977年に司祭に叙階され、没するまで修道院付属の学校で神学を教えた。

隠遁した暮らしを送ったのかどうかは、アルメニアの研究者の間で議論となってきた。文芸評論家のアルシャグ・チョバニャンと学者のマヌク・アベギャンは、隠遁的だったと考える。これに対し、別の文芸評論家は、グリゴルは世俗の世界や当時の情勢をよく知り、農民にも君侯にも深い理解を持っていたと論じた。文学的な恍惚だけで生きられたはずはないというのである。亡くなると、ナレクの修道院の壁の内側に葬られ、墓の上には長方形の礼拝堂兼霊廟が建てられた。それは20世紀半ばまで残ったが、アルメニア人虐殺ののちに放棄された修道院は、トルコ当局によって破壊され、のちにモスクに置き換えられた。

代表作は『哀歌の書』で、単に『ナレク』とも呼ばれる。晩年に完成し、独白であり、個人的な叙情詩、告白の詩でもあって、神秘的で瞑想的な作品とされる。95章、1万行を超える大作で、ほとんどの章は「心の深みから神に向けた言葉」と題され、すべて神に呼びかける祈りか哀歌である。中心の主題は、イエスが教えた完全さを望む気持ちと、それが不可能だという自覚との葛藤、そして神の恵みと、それを受けるにふさわしくないという思いである。それでも、すべてを包み、すべてを赦す神の愛と慈悲が、人間のふさわしくなさを埋め合わせるとされる。アルメニアの家庭で代々保管され、民衆の間の人気は聖書に次ぐともいわれ、病人に一節を読み聞かせて治癒を期待することもあった。1673年にマルセイユで初めての出版が試みられたが、ヴァチカンによって検閲を受けた。最初の完全な注釈書は1745年にコンスタンティノープルで出版され、英語、ロシア語、フランス語、アラビア語、ペルシア語、リトアニア語、ラトビア語、エストニア語に翻訳されており、英訳は3種類ある。