アスコルド

伝記

アスコルドは、862年ごろから882年までキエフを治めたとされる、半ば伝説的な公である。古ノルド語ではハスクルドルと呼ばれ、ジール(ディル)とともに、記録に残る最初のヴァリャーグ人のキエフ支配者とされる。生年は不明で、882年に没した。二人の実像については、その実在や出自、身分、素性をめぐって議論が続いている。

『原初年代記』によれば、アスコルドとジールは、ノヴゴロドを支配していたヴァリャーグのリューリクの部下であった。862年、リューリクは二人をコンスタンティノポリスへ向かわせた。二人はドニプロ川を下る途中でキエフを見つけ、そこに留まって、それまでハザール人に貢納していたポリャーネ族の上に権力を握ったと記されている。現代の歴史研究では、アスコルドはキエフの現地の公朝の代表者の一人であったとも考えられている。なお、『原初年代記』が書かれたのは、これらの出来事から約250年後にあたる。その編者は長く修道士ネストルとされてきたが、近年は疑問視され、1116年ごろにヴィドゥビチ修道院長シルヴェストルが複数の史料をまとめた可能性が挙げられている。

866年、アスコルドとジールの軍勢はコンスタンティノポリスを襲ったが、惨敗を喫した。当時のギリシア側の記録には、ルーシ族の兵士が命と引き換えに洗礼を受けたとある。ヴァシリー・タティシチェフやボリス・ルイバコフらロシアとウクライナの一部の歴史家は、882年の事件を、アスコルドが洗礼を受けたことに対する異教徒のヴァリャーグ人の反発と解した。タティシチェフはアスコルドを「最初のルーシの殉教者」とまで呼んだ。

882年、リューリクの意を受けたヴァリャーグの長オレグが、多くの戦士を率いてキエフへ向かった。『原初年代記』によれば、オレグは途中でスモレンスクとリュベチを攻め取って守備隊を置き、キエフの丘に至ってアスコルドとジールの統治を目にした。オレグは兵を舟に隠し、幼いイーゴリを抱いて進み、自らをギリシアへ向かう商人と偽って、二人に親族として出迎えるよう求めた。二人が出てくると、兵が舟から飛び出し、オレグは「お前たちは公でも公の家柄でもない。私こそ公の生まれだ。これがリューリクの子だ」と告げた。二人は殺され、「ウゴルスカヤの丘」に葬られた。その後、住民の抵抗もなく、オレグはキエフに座して、この町を「ルーシの諸都市の母」と宣言した。この年代は確かなものではなく、出来事の背後には、新王朝リューリク家への権力の暴力的な移行があったとみられる。

ノヴゴロド第一年代記では、事件を起こしたのはオレグではなくイーゴリであり、アスコルドに公ではないと告げて二人を殺し、キエフの公となったのもイーゴリである。「諸都市の母」の言葉も出てこない。イーゴリはその後、諸部族に貢納を課し、プスコフからオリガを妻に迎えて、息子スヴャトスラフをもうけたと語られている。