伝記
ヤズィード1世は、ウマイヤ朝の第2代カリフ(在位680年4月〜683年11月11日)である。646年頃、シリアに生まれたとされ、642年から649年の間とする記述もある。イスラーム史上初めて、世襲によってカリフ位を継いだ人物として知られる。父はムアーウィヤで、当時は正統カリフのウスマーンのもとでシリア総督を務めていた。ムアーウィヤもウスマーンも、ムハンマドの属するクライシュ族の中の裕福な氏族、ウマイヤ家の出であった。母は有力なベドウィンの部族カルブ族の族長の娘で、部族の大半と同じくキリスト教徒であった。ヤズィードは母方のカルブ族のもとで育ち、青年期の初めをシリア砂漠で過ごし、その後は、661年にカリフとなった父に仕える主にシリア人とギリシア人の廷臣たちと過ごした。
父の在位中は、ビザンツ帝国への幾つかの遠征を率い、コンスタンティノープルへの攻撃も指揮した。史料により669年から675年までの範囲で日付が示される。イスラーム側の史料は彼の役割をほとんど伝えず、遠征を望まず、父に命令を強要されたと描くが、八世紀にアル=アンダルスで非イスラーム教徒が著した『754年の年代記』などは、ヤズィードが十万の軍でコンスタンティノープルを包囲し、都市は落とせなかったものの、周辺の町を占領して多くの戦利品を得て、二年後に撤退したと記す。また、何回かメッカ巡礼を率いた。
ムアーウィヤは、ウスマーン暗殺後のアリーとの内戦を経てカリフとなったが、ハサンとの和約には後継者を指名しないとの約定が含まれていた。それでもヤズィードを後継者に指名した。世襲による継承は前例がなく、初期のカリフはマディーナでの民衆の支持か教友の合議で選ばれており、アラブの慣習にも合わなかった。ムアーウィヤは、クライシュ族の妻の子である長男アブドゥッラーを候補から外したが、その背景にはシリアでカルブ族の妻から生まれたヤズィードに対する強い支持があったとみられる。歴史家イブン・アル=アスィールによれば、676年にダマスクスで諮問のための会議を開き、媚びや賄賂、脅迫で支持を取りつけた。マディーナではフサイン・ブン・アリー、イブン・アル=ズバイルら教友の息子たちが反対してメッカへ逃れた。ただし、この反対の話は後の出来事を映したものだと疑う研究者もいる。
680年にヤズィードが即位すると、フサインとイブン・アル=ズバイルは承認を拒み続けた。フサインは反乱を率いるためイラクのクーファへ向かったが、カルバラーの戦いでヤズィードの軍に少数の支持者とともに殺害され、その死は多くのムスリムを動揺させた。イブン・アル=ズバイルは新カリフを選ぶ会議を求めた。ヤズィードは贈り物と使節で忠誠を確保しようとしたが失敗し、軍を派遣した。軍は683年8月のハッラの戦いでマディーナの住民を破り、メッカを数週間包囲したが、その最中の11月にヤズィードは死去した。知らせを受けた軍はシリアへ撤退し、イスラーム国家は九年続く第二次内乱に入った。
政策の面では、ムアーウィヤの分権的な統治を受け継ぎ、地方の総督と部族の有力者に統治を委ねた。ビザンツへの大規模な襲撃はやめ、シリアの防衛強化に専念した。世襲、フサインの殺害、二つの聖地への攻撃のため、伝統的には非合法な統治者、暴君と見なされたが、ヴェルハウゼンは、必要な場合にのみ実力を用いる穏やかな統治者だったと指摘している。
同じ年に亡くなった人物
- 高宗 (唐) (683年没)
- レオ2世 (ローマ教皇) (683年没)
- ウンムル・バニーン (683年没)
- ウクバ・イブン・ナフィ (683年)
- ザイナブ・アルハスヘミ (683年(推定))
同じ地域に関係する人物
- ハーフィズ・アル=アサド (2000年没)
- ドゥカーク (1104年没)
- Khalid-i Baghdadi (1826年没)
- ルカイヤ・ビント・フサイン (680年没)
- バイバルス (1277年没)