ビラール・ビン＝ラバーフ

伝記

ビラール・ビン＝ラバーフ・アル＝ハバシーは、580年頃に生まれ、640年頃に没したとされる、初期イスラーム共同体の重要人物である。預言者ムハンマドの教友であり、イスラーム史上最初のムアッジン(礼拝時刻の告知者)として知られる。生年月日を580年3月5日、没年月日を640年3月2日とする記述もあり、最初のアフリカ系、あるいは黒人のムスリムとみなされることも多い。

生まれはマッカ(メッカ)で、奴隷の身分だった。イスラーム以前のジャーヒリーヤ時代には、過酷な労働と差別のなかにあった。父の出自については、歴史家の間で説が分かれる。ラバーフという名の父は、戦争捕虜となったアビシニア人でクライシュ族のジュマフ家に奴隷として渡されたとする説がある。一方で、実はアラブ人だったとする説や、奴隷ですらなかったとする説もある。母ハマーマはアビシニアの王女だったが、「象の年」の事件ののちに捕らえられて奴隷とされたという。奴隷の身分は母によって決まったため、彼は奴隷として生まれた。クライシュ族の貴族たちは彼を「黒い女の息子」と呼んで蔑んだ。主人はウマイヤ・イブン・ハラフで、彼は忠実に働くうちに、良い奴隷として認められ、偶像の鍵を預けられたとも伝わる。それでも、人種差別と当時のアラビアの社会の掟によって、高い地位に就くことはできなかった。

ムハンマドが預言者としての活動を始めると、彼は偶像崇拝を捨て、初期の改宗者の一人となった。この帰依は、主人ウマイヤの激しい迫害を招いた。ウマイヤは彼を砂漠の真ん中へ連れ出し、熱い砂の上に寝かせて、胸に重い石を置くなどの拷問を加えた。アブー・ジャフルにそそのかされたウマイヤが、彼を縛ってマッカの町を引きずり回し、子どもたちがあざ笑ったともいわれる。それでも彼は、「アハド、アハド(唯一なる神、唯一なる神)」と唱え続け、信仰を捨てなかったと伝えられる。最終的に、アブー・バクルが彼を買い取って解放した。以後、彼はムハンマドの最も信頼する教友の一人として、その傍らに仕えた。

ヒジュラの後、ムハンマドがマディーナ(メディナ)に共同体を築き、最初のモスクである預言者のモスクが建てられると、彼はそこでアザーン(礼拝の呼びかけ)の役を任された。ムハンマド自身が、その深く美しく響く声を見込んで選んだという。その声は共同体で深く尊敬され、「イスラームの魂の声」とも称された。外見については、堂々とした体つきで、色の濃い肌と輝く目を持っていたと、伝記作者のアブディ＝ラウーフは述べる。別の伝記作者ミュアは、背が高く、色が黒く、アフリカ人の特徴とふさふさした髪を持っていたと記している。

彼は、バドルの戦いやウフドの戦いなど、初期の主要な戦いにすべて加わった。勇敢な戦士として知られ、ムハンマドの旗手を務めたこともあるとされる。ムハンマドの死後も共同体に尽くし、シリアへの遠征にも参加して、ダマスカスで亡くなったとされる。墓はダマスカスにあり、多くの巡礼者が訪れる。彼は、信仰の堅固さと忍耐、そして奴隷から解放された自由の象徴として記憶され、その物語は、イスラームが人種や身分を問わず平等だという教えの実例として語り継がれている。