セウェリヌス (ローマ教皇)

伝記

セウェリヌスは、ローマ教皇である。ローマの生まれで、『教皇列伝』によれば父の名はアウィエヌスという。この名は、501年に執政官を務めた先人がいることから、ローマの元老院議員の家系に連なることをうかがわせる。すでに高齢で、前任の教皇ホノリウス1世の死から3日目に選ばれた。世俗の聖職者を重んじる傾向に属していたとされる。教皇としての在位は、正式な叙階から数えてわずか2か月半ほどで、640年のうちに没した。

『教皇列伝』は彼を、心優しく寛大で穏やかな聖なる人物、聖職者の恩人であり貧しい者の友と描いている。しかし短い在位の実際の経過はほとんど分かっていない。確かなのは、東ローマ皇帝ヘラクレイオスとのあいだで、単意説をめぐる権力争いに巻き込まれたことである。コンスタンティノープル総主教セルギオスは、エルサレム総主教ソフロニオスの書簡への回答として『信仰の表明』(エクテシス)を書いた。これは、キリストには一つの意志しかないとする単意説を帝国の公式教義とする勅令で、カルケドン信条と単性論のあいだの妥協を図る試みだった。その表現は、前任者ホノリウスが634年に総主教へ宛てた書簡で、イエス・キリストの「一つの意志」を認めたことを拠りどころにしていた。

セルギオスはホノリウスの死を知ると、ヘラクレイオスを説得して、この文書を帝国全土で有効な皇帝の勅令として公布させた。軍司令官エウスタキオスがラヴェンナ総督イサキオスのもとへ運び、新しい教皇が単意説の教えを受け入れるよう見届けるようにと指示されたという。使節は、批准のためセウェリヌスに示す役目を皇帝から受けていたとされる。イエス・キリストに一つの意志しかないという宣言のゆえに、セウェリヌスは署名を拒んだ。そのため総督は、皇帝の名による教皇選出の承認を拒み、この状態は18か月以上続いた。エクテシスの公布は、セウェリヌスが選出の承認を求めて皇帝のもとへ送った使節を通じてローマに知られたともいわれる。こうして彼は、教皇庁が単意説に対して続ける長い闘いの発端をつくったとも見られる。ただ、この論争と選出から叙階までの18か月以上の空白との正確な関係は、分かっていない。

640年の初め、イサキオスは目的を果たすことに固執し、ローマに駐留するビザンツ軍が、財宝の保管されているラテラノ大聖堂の聖具室を占拠した。彼は財務官のマウリキウスに、ラテラノ宮殿を略奪し、セウェリヌスにエクテシスを受け入れさせるよう命じた。マウリキウスは不満をもつ地元の貴族を集め、給与が長く払われていない兵士の怒りに乗じて、前任教皇が兵士の給与のための資金を教会の建設と改修に流用したと非難した。群衆が宮殿へ押し寄せたが、セウェリヌスは敵対する勢力を宮殿の外に留めた。三日後、マウリキウスは市の裁判官らを味方につけて宮殿に入り、防備の乏しい宮殿は降伏した。彼らは財宝を集め、イサキオスが訪れて略奪品を受け取ればよいと伝えた。財政難のイサキオスはローマへ急ぎ、8日間にわたって検分を続け、財宝を守る司教らを遠ざけ、兵士に未払いの給与を配り、残りを他の高官と分け、一部を皇帝への配慮としてコンスタンティノープルへ送った。

一方コンスタンティノープルでは、使節が承認を得ようと交渉を続けていたが、病み衰えつつあったヘラクレイオスは、セウェリヌスがエクテシスに署名しない限り承認を与えなかった。使節は、皇帝がセウェリヌスに署名を強いるなら、ローマ教会の聖職者全体が一致して抵抗し、行き詰まりに終わるだろうと明言したという。そしてセウェリヌスは、この年のうちに世を去った。