サアド・ブン・ウバーダ

伝記

サアド・イブン・ウバーダは、7世紀初めのメディナでハズラジュ族サーイダ氏の長を務めた人物である。のちにハズラジュ族全体、さらにアンサール(メディナの援助者たち)全体の長と認められた。預言者ムハンマドの有力な教友であり、ムハンマドの死後に自らをカリフに推そうとして果たせなかったことでも知られる。没年は637年とされる。

父はサーイダ氏の長ウバーダ・イブン・ドゥライム、母はハズラジュ族ナッジャール氏出身のアムラである。最初の妻は父方の従姉妹フカイハで三人の子をもうけ、二人目の妻ガージヤもサーイダ氏の出で、三人の息子を産んだ。体毛が濃い人物だったといい、弓と水泳に優れ、アラビア語の読み書きもできたため、「完全な」アラブ人の一人に数えられた。気前のよさでも知られ、ハズラジュ族は彼を「われらの主人であり、主人の子」と呼んで、飢饉の年に食べ物を供し、客を迎え、災難の折に施したと語った。息子のカイスは、遠い親戚の負債まで肩代わりしたと述べている。彼は砦の上に立ち、「脂や肉を好む者はサアドのもとへ来よ」と呼びかけたという。彼は「神よ、私に称賛と栄光をお与えください。行いなしに栄光はなく、財なしに行いはありません」と祈ったという。一方で短気で、部族の誇りが強かった。ムハンマドがアンサールの中でサーイダ氏を四番目に挙げたとき、「われわれは四番目にすぎないのか」と不満を示し、本人に問いただそうとするのを思いとどまらせねばならなかった。

ムハンマドがメディナに来る前の年に早くもイスラームに入り、サーイダ氏の偶像をすべて打ち壊した。622年7月の第二アカバの誓約には、メディナから参加した75人の改宗者の一人として加わり、ムハンマドから「民の事柄を担う」12人の代表の一人に選ばれた。クライシュ族は帰路の誓約者たちを追ってサアドを捕らえ、手を首に縛り、髪をつかんで引きずり、殴りながらメッカへ連れ戻した。スハイル・イブン・アムルは彼の顔を平手で打った。見かねたアブー・アル=バフタリー・イブン・ヒシャームから、クライシュの誰かに保護の義務を負う人はいないのかと問われ、サアドはジュバイル・イブン・ムトイムとハーリス・イブン・ハルブの名を思い出して呼んだ。商人であるこの二人の安全を、彼がメディナの領内で保証していたのである。二人が来て放すよう命じ、サアドは家に帰ることができた。

ムハンマドがメディナに着くと、自宅に泊まるよう勧めた者の一人となったが、ムハンマドは、ラクダは神の命に従っているので歩みに任せると答えた。敬虔な人とみなされ、毎日、肉の煮込みや澄ましバター、乳の鉢をムハンマドのもとに届けた。624年3月から627年5月まで、ミクダードとハッバーブを自宅に泊め、塹壕の戦いでは軍にナツメヤシを一荷供給した。

ムハンマドがメディナに来てまもなく、サアドは病に伏した。見舞いに訪れたムハンマドは怒りで顔を赤くしており、アブドゥッラー・イブン・ウバイイがイスラームを拒んだのだと説明した。サアドは、われわれは彼に冠を授けようとしていたのだから、彼はあなたに王国を奪われたと思っているのだ、手荒く扱わないでほしいと助言した。また、サアドの家の戸をムハンマドが三度叩いて挨拶したのに彼が黙っていたことがある。立ち去るムハンマドを追って呼び戻し、「聞こえていましたが、あなたの平安をできるだけ多く、私と家族のために受けたかったのです」と述べた。