ヤズデギルド2世

伝記

ヤズデギルド2世は、サーサーン朝の君主(シャーハーン・シャー)で、438年から457年まで在位した。バハラーム5世の子で、父の後を継いでペルシアを統治した。治世の特徴は、西の東ローマ帝国と東のエフタルに対する戦争、そして国内の非ゾロアスター教徒、すなわちキリスト教徒にゾロアスター教の信仰を課しつつ、官僚制度の下で王朝の中央集権化を強めようとしたことである。名は「神が創造した」を意味する。また、サーサーン朝の君主として初めて「カイ」の称号を用い、神話上の王朝とのつながりを示した。

東ローマ帝国とは、387年の和平条約以来、遊牧民の攻撃からコーカサスを守るために協力する取り決めがあり、東ローマはおよそ500ポンドの金を不定期に支払っていた。東ローマはこれを助成金とみなしたが、サーサーン朝は貢納とみなした。皇帝テオドシウス2世が支払いを渋るようになったため、440年にヤズデギルド2世は戦端を開いたが、双方ともほとんど成果を上げなかった。東ローマはヴァンダル族に圧迫され、439年にカルタゴを奪われていたので和平を求め、軍司令官を派遣した。交渉の結果、メソポタミアに新たな要塞を築かないこと、サーサーン朝が引き続き支払いを受けることで合意した。その後ヤズデギルド2世はアルメニアに向かってアルメニア人を破り、貴族や聖職者を捕えて東部の州へ送った。440年代には北方の侵略に備え、デルベントに泥煉瓦の防御施設を築いている。

453年には、エフタルの脅威に対処するため宮廷をホラーサーンのニーシャープールに移し、大臣を旧都の責任者として残した。エフタルとの戦争に何年も費やし、ダームガーンの市街を要塞化して国境の基地に変えたともされる。東方の安全をどうにか確保すると、増すフン族の脅威に東ローマとともにコーカサスを防ごうと、アルメニアなどに焦点を移した。

宗教政策については議論が多い。アラビア語やペルシア語の文献は貴族への尊重と反感を強調し、アルメニア語やシリア語の文献は彼を宗教的な狂信者として描く。治世の初めにエフタルに敗れた際には、キリスト教徒に責任を負わせたとされ、446年にメソポタミアのキリスト教徒の貴族への迫害が始まり、のちアルメニアの貴族に向かった。迫害は概して限定的で、貴族が主な標的だったらしく、ゾロアスター教徒の貴族も標的にされた。ミフル・ナルセがアルメニアにズルワーン教の信仰を課そうとしたことでアルメニアは大規模な反乱に陥り、451年6月2日のアヴァライルの戦いでサーサーン朝軍が勝利したが、ヴァルダン・マミコニアンら九人の将軍が殺され、サーサーン朝軍も甚大な損失を被った。その後、ヤズデギルド2世は迫害を終わらせ、信仰の自由を認め、451年にアードゥル・ホルミズドをアルメニアの太守に任命した。現代の歴史家スコット・マクドノウは、ゾロアスター教の信仰は彼にとって「個人を対象とした忠誠心のテスト」だったのだろうとする。ユダヤ人も迫害を受け、安息日に公然と従うことを禁じる布告を出し、何人かの指導者の処刑を命じたといわれる。

一方、「質問し、調べ、理解する。最善を選び、維持しよう」を座右の銘とする抜け目なく博学な君主で、ペルシアの文献では慈悲深い統治者として称賛され、「紳士ヤズデギルド」とも呼ばれたという。457年に死去すると、長男ホルミズド3世がレイで即位したが、弟ペーローズはラハム・ミフラーンの支援を受けて北東へ逃れ、軍を集めて王位を主張した。王家は分裂し、二人の母デナグがクテシフォンから一時的に摂政として統治した。争いはペーローズが制した。