ルイス・デ・ゴンゴラ

伝記

ルイス・デ・ゴンゴラは、1561年7月11日、スペインのコルドバに生まれた詩人であり劇作家である。スペイン文化のマニエリスムを代表する詩人で、スペイン黄金世紀の文学潮流である誇飾主義、いわゆるゴンゴリスモの最大の代表者とされる。父は異端審問所の押収財産を扱う判事フランシスコ・デ・アルゴテ、母は貴族の女性レオノル・デ・ゴンゴラである。生家は、大聖堂の参事会員であった叔父フランシスコ・ゴンゴラが所有した屋敷にあったとされるが、その場所には今も疑問が残る。サラマンカ大学で学び、詩人として注目を集めた。1575年に下級の聖職位を受け、コルドバ大聖堂の聖職禄付き参事会員となったが、聖歌隊席にあまり出ず、おしゃべりをしていることや、俗な娯楽に通い、風刺詩を作ることを、司教の前で戒められている。

1589年から、参事会の用務で各地へ旅をし、ナバラ、アンダルシアのグラナダやハエン、レオンのサラマンカやレオン、カスティーリャのマドリードやクエンカ、トレドを訪れた。数多くのソネット、ロマンセ、風刺的あるいは叙情的なレトリーリャを作り、音楽家たちもこれらの詩に曲をつけることに関心を示した。1603年、宮廷のあるバリャドリードに滞在した際、詩人ケベードと不仲になった。ゴンゴラは、ケベードが偽名で自分の風刺詩をまねたと非難したが、それが事実かどうかは定かでない。ゴンゴラが、町を流れるエスゲバ川の汚れを風刺していたことに対し、ケベードが趣味の悪さを批判する文を書いたようである。1609年にコルドバへ戻り、詩の美的な力と技巧を強め始めた。1610年から1611年に『ララチェ攻略の頌歌』を書き、1613年に、オウィディウスの『変身物語』の一節を八行詩で言い換えた『ポリフェモとガラテア』を書いた。同年、宮廷で、最も野心的な未完の長詩『孤独』を公にした。

この詩は、難解さと技巧によって大きな論争を巻き起こし、その追随者である多くの誇飾主義の詩人を生む一方、ケベードら概念主義の詩人や、ロペ・デ・ベガらの古典主義者という敵をも作った。のちに擁護側に回った者もおり、ゴンゴラの名声は一層高まって、1617年にフェリペ3世から王室付き司祭に任命された。この職のためにマドリードへ移り、1626年まで宮廷で暮らしたが、親族のために役職や禄を求めて、ほとんど財産を使い果たした。翌1627年に、重い病で記憶を失ってコルドバへ戻り、極度の貧困の中、卒中で亡くなった。遺骸はコルドバの大聖堂に葬られている。

詩は二つの時期に分けられてきた。1610年ごろまでの伝統的な時期は、短い詩形と軽い主題を用い、その後、難しい比喩や神話への言及、ラテン語的な構文を多用する作風に変わった。ただし、ダマソ・アロンソは、その難しさはすでに初期にもあり、後期はそれを美的な理由から強めたものだと示した。ゴンゴラは生前、作品を出版せず、詩は写本として人の手から手へと渡り、歌集や選集にまとめられた。ベラスケスは1622年にその肖像を描いた。社交的で、話し好きで、贅沢や賭け事、闘牛を愛したとされ、聖職者らしからぬ振る舞いが、しばしばとがめられた。