伝記
キオスのイシドルスは、ローマ皇帝デキウスの迫害のさなかの251年に、エーゲ海のキオス島で殉教したエジプト出身のキリスト教徒の軍人である。記念日は5月14日とされ、5月15日とする伝統もある。その生涯については、聖人伝としての性格の強い複数の版が伝わっており、内容は必ずしも一致しない。
イシドルスはアレクサンドリアの生まれともされ、ローマ海軍の将校、あるいは帝国艦隊の船乗りとして勤務した。デキウス帝の勅令によって、兵士はみな異教の神々を拝まなければならず、従わなければ拷問と死が待っていたという。艦隊がキオス島に停泊していたとき、イシドルスはキリスト教徒であると告発された。艦隊の指揮官にあたる提督ヌメリウスに呼び出され、本人の口から信仰を認めたため、牢に入れられた。
ここでスペイン語圏に伝わる話では、息子が偶像崇拝を捨てたと知った父が、悲しみながらただちにキオス島へ駆けつけたとされる。牢で父子は愛情と悲しみのうちに抱き合い、イシドルスは、イエス・キリストの与える光を見たのだから喜んでほしいと父に語った。父は偶像崇拝へ戻るよう強く求めたが、イシドルスの信仰は揺らがなかった。怒った父は息子を呪い、ヌメリウスに殺すよう求めたという。イシドルスは国家の神々に悔い改めて礼拝することを拒み、何度かの拷問を受けたのちに斬首され、遺体は貯水槽あるいは井戸に投げ込まれた。ある伝説では、このとき島の南側の木々がすべてイシドルスのために涙を流し、それが今も島で定期的に採集される乳香樹脂マスティックの起源になったという。
伝承によれば、友人のアンモニウスとミュロペも、のちに自ら殉教する運命にあったが、遺体を取り戻して丁重に葬ったとされる。のちにミュロペもイシドルスの傍らに葬られ、二人の墓では奇跡的な治癒が報告されるようになった。そこには礼拝堂が建てられ、5世紀には聖マルキアヌスにちなんで教会が建てられた。これは、現在キオス市に遺構がわずかに残る教会であった可能性があるという。イシドルスへの崇敬は地中海一帯に広がり、船乗りの守護聖人となった。スペインのイベリア半島では、パレンシア県ドゥエニャスにあるサン・イシドロ修道院が、この聖人の崇敬を広める主要な拠点の一つだったとされる。
1125年、遺骸はキオス島からヴェネツィアへ運ばれた。この移送はドージェのドメニコ・ミキエルのもとで、聖職者ツェルバーノ・ツェルバーニの発意により行われ、その経緯は彼の著した『奇跡の殉教者イシドルスのキオス島からヴェネツィア市への移送』に詳しく語られている。その後の1627年には、キオスに残っていた頭部もパンタレオ・リシカーリによってヴェネツィアへ運ばれた。現在、遺骸はサン・マルコ大聖堂にある小さな礼拝堂に安置され、石棺が納められている。
同じ年に亡くなった人物
- クリストフォロス (251年)
- デキウス (251年没)
- Herennia Etruscilla (251年没)
- Alexander of Jerusalem (251年没)
- ホスティリアヌス (251年没)
同じ地域に関係する人物
- エラシストラトス (紀元前248)
- ナムク・ケマル (1888年没)
- エノピデス (紀元前419)
- Choerilus of Samos (紀元前460)
- アモルゴスのセモニデス (紀元前550)