アモルゴスのセモニデス

伝記

アモルゴスのセモニデスは、古代ギリシアのイアンボス詩と哀歌の詩人である。紀元前7世紀に活動したと考えられている。作品は他の古代の著述家による引用として断片が残るのみで、その中で最も長く知られているのが、さまざまな型の女性を風刺した詩である。この詩は古代ギリシアにおける女性蔑視を論じる際によく取り上げられる。

名前については、古代の語源辞典が、イアンボス詩人はエータを用いて「セモニデス」と綴り、抒情詩人のケオスのシモニデスはイオータを用いて綴ると区別している。ただし、この詩人の作品を引用する古代の著述家は、いずれも有名なシモニデスと同じ綴りで記しており、セモニデスの形を使うのはピロデモスだけである。現代の研究は、二人を区別するためにこの区別を採用している。そのため、シモニデスの作とされる断片の一部が、実はセモニデスのものである可能性も残る。

生涯について知られることの大半は、十世紀の事典『スーダ』の二つの項目による。それによれば、クリネスの子で、アモルゴスの出身である。哀歌を二巻とイアンボスを書き、トロイア戦争から490年後、すなわち紀元前693年に生まれた、あるいは活動したとされ、一説にはイアンボスを最初に書いた人だという。ただし、年代についての伝承は一致していない。エウセビオスの年代記に基づく伝承は紀元前664年、アレクサンドリアのキュリロスは紀元前664年から661年、アレクサンドリアのクレメンスは紀元前700年から697年としている。アモルゴス島への植民への関与や、アルキロコスと同時代の人とされることから、紀元前664年前後というやや遅い年代が受け入れられ、今日では紀元前7世紀の中ごろから後半に生きたとほぼ一致して見られている。アルキロコスへの言及と見られる箇所から、アルキロコスよりも後の人か、その年少の同時代人だとする説もある。スーダの記述どおり植民に参加したのなら、タソス島への植民者の一人だったアルキロコスと似た政治的な経歴を持っていたと考えられる。

作品について、スーダは哀歌も書いたとするが、哀歌は一編も残っていない。哀歌二巻のうち一つは『サモスの初期の歴史』であったと思われ、これは植民や建国を歌う詩のたぐいに属するという。現存する断片はイアンボス・トリメトロスで書かれ、ホメロスに似た文学的なイオニア方言を用いている。わずかな標本から見る限り、韻律には保守的で、180行の中に確実な解消の例が一つもない。

女性の風刺詩のほかの断片は、ヘシオドスの『仕事と日』やテオグニス詩集と同じ、格言詩や教訓文学に属し、人間の経験に対する悲観的な見方を示している。アルキロコスやのちのヒッポナクスに見られるような個人攻撃の詩も書いたと考えられるが、確実にそう言える断片は残っていない。