ラドネジのセルギイ

伝記

ラドネジのセルギイは、ロシア正教会の霊的指導者であり、修道生活の改革者でもあった聖人である。生年ははっきりせず、1314年、1319年、1321年、1322年などの説があり、没年は1392年9月25日である。モスクワ近郊の至聖三者聖セルギイ大修道院の創設者で、今日のロシアで最も崇敬される修道院の基をつくった。サロフのセラフィムとともに、ロシアで最も崇敬される聖人の1人として知られる。

ロストフ近郊の貴族の家に、キリルとマリアの子として生まれ、洗礼名はヴァルフォロメイといった。賢い少年だったが、読み書きの習得にはたいへん苦労した。ある日、長老が彼に聖なるパンを一切れ与えると、その日から読めるようになったと伝えられる。正教会の信者は、この出来事を天使の訪れと解釈している。ロストフ公国がモスクワのイヴァン1世の手に落ちると、両親は貧しくなり、ステファン、ヴァルフォロメイ、ピョートルの3人の息子を連れて、ラドネジの村に移った。

両親の死後、ヴァルフォロメイは、兄のステファンが修道士となっていたモスクワ近郊のホトコヴォへ行った。そこで兄を説得して、もっと人里離れた場所で禁欲の生活を送ろうと誘い、マコヴェツの丘の深い森に、至聖三者を記念する小さな庵と教会を建てた。これが至聖三者聖セルギイ大修道院の始まりである。やがてステファンはモスクワの修道院に移った。ヴァルフォロメイは修道士となってセルギイと改名し、1年以上、森で隠者として孤独に過ごした。しかし、ほどなく他の修道士たちが彼のもとに集まって、それぞれの庵を建て始めた。しばらくして、修道士たちはセルギイに、師父として自分たちを導くよう促した。セルギイは司祭に叙され、自ら範を垂れて、修道士たちに労働によって生計を立てることを求めた。やがて修道士も寄進も増え、近くにポサードが生まれて、のちのセルギエフ・ポサードの町となった。

セルギイの業績はコンスタンティノープル総主教フィロテオスにも伝わり、総主教は修道院に特許状を送った。ドミートリイ・ドンスコイの治世には、セルギイの弟子たちが各地へ教えを広めた。彼らはあえて人の住みにくい土地に住みつき、ボリソグレプスキー、フェラポントフ、キリロ・ベロゼルスキー、ヴィソツキーなどの修道院を築いた。セルギイ自身も、モスクワのアンドロニコフ修道院とシモノフ修道院の創設に関わっている。弟子たちが設けた修道院は、全部で約40とも400ともいわれる。府主教アレクシイは、セルギイを自分の後継者にしようとしたが、セルギイは主教よりも一介の修道士でいることを望み、これを断った。

セルギイは禁欲的な生活を貫き、国政には関わらなかった。しかし、ドミートリイ・ドンスコイがタタール人と戦うためクリコヴォの戦いに向かうとき、争いを平和的に解決する手立てをすべて尽くしたことを確かめてから、その出陣を祝福した。修道士のアレクサンドル・ペレスヴェートとロジオン・オスリャビャの助けを得て、セルギイは勝利を授けたと伝えられる。この戦いは1380年のことである。セルギイは、ロシアの諸侯が争いをやめ、ドミートリイのもとに結集するよう訴えたともいわれる。1392年9月25日に亡くなった。1422年にその遺体が朽ちていないことが確かめられ、至聖三者大聖堂に安置された。1448年あるいは1452年に、ロシア正教会により聖人に列せられた。教会は、没日の9月25日を記憶日と定めている。