伝記
シモーネ・マルティーニは、1284年頃にイタリア中部のシエナで生まれ、1344年に南フランスのアヴィニョンで没した、ゴシック期のイタリアの画家である。ゴシック期のシエナ派を代表する画家で、国際ゴシックの先駆けを作ったといわれる。壁画のフレスコ画と板に描くテンペラ画の技法を用い、写本の装飾画も手がけた。世代としては、フィレンツェのチマブーエや、シエナのドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャの後継者にあたる。彼はシエナ派の巨匠の一人とされ、ジョットに対抗できる唯一の存在とまで評される。シエナは15世紀には衰退したものの、14世紀当時は、ルネサンスのフィレンツェと並ぶ美術の中心地であった。
修業について確かな史料はないが、ドゥッチョの工房で学んだという仮説が有力である。彼はドゥッチョの作品に深く影響を受け、ジョヴァンニ・ピサーノの彫刻やフランスのゴシック美術からも影響を受けた。同時に、初期の作品には人体の立体的な表現への鋭い感覚が見られ、シエナ絵画の中ではドゥッチョ以上であるため、若い頃にジョットの新しい表現に触れたのではないかと推測される。その媒介となったのは、のちに彼の義父となる画家メンモ・ディ・フィリッピッチョで、アッシジの工事現場で活動してジョットの革新を知っていたとされる。サン・ジミニャーノで彼が活動した痕跡と、のちの縁戚関係が、この推測を裏づける。また、豪華な工芸への関心も特徴で、型板や精巧な刻印で装飾を施し、描かれた金の器物も、驚くべき巧みさで再現している。若い頃に金工の技術を知っていたのではないかとも推測される。
活動が記録に現れるのは1305年から1310年頃で、当時20歳から25歳だった。この時期のものとされる作品に、シエナ国立絵画館の聖母子像や、ガイオーレ・イン・キアンティのヴェルティーネ教会から来た慈悲の聖母がある。後者はメンモとの協力で描かれたと考えられている。1310年頃にはサン・ジミニャーノのサン・ロレンツォ・アル・ポンテ教会に壁画を描き、ナポリのカポディモンテ美術館にある荘厳の聖母も、その頃の作とされる。これらの作品には、師ドゥッチョに近い初期の作風から、自立した様式への移行の徴候が見える。日付が確定している最初の作品は、1315年のシエナ市庁舎の壁画『マエスタ(荘厳の聖母)』で、多くの人に傑作と見なされている。
ナポリやアッシジでも制作し、1317年には、カポディモンテ美術館の『ロベール・ダンジューに王冠を授けるトゥールーズの聖ルイ』を描いた。1320年頃の『アレクサンドリアの聖カタリナの多翼祭壇画』や、1326年の『聖母子』も知られる。ウフィツィ美術館にある代表作『聖女マルガリータと聖アンサヌスのいる受胎告知』(1333年)は、伝統的な金地の背景を用いながら、人物は現実的な三次元空間に存在するように表現され、聖母や天使の着衣や肉体表現にも自然さが現れている。大天使ガブリエルは、本来ならマリアの純潔を示す百合を持つはずだが、シエナと敵対していたフィレンツェの市の花が百合であるため、この絵では持っておらず、代わりに画面の中心に百合が据えられている。1340年頃にはイタリアを離れ、当時教皇庁のあったアヴィニョンへ移り、教皇庁宮殿などの仕事をした。1342年の『神殿で見出される少年イエス』も、その作品として知られる。
同じ年に亡くなった人物
- アムダ・セヨン1世 (1344年)
- アンリ4世 (バル伯) (1344年没)
- レオポルト2世・フォン・ハプスブルク (1344年没)
- オットー (ブラウンシュヴァイク=リューネブルク公) (1344年没)
- ウルリヒ3世 (1344年)
同じ地域に関係する人物
- ニコラウス5世 (対立教皇) (1333年没)
- ラインバウト・ダウレンガ (1173年没)
- クレメンス6世 (ローマ教皇) (1352年没)
- アメデーオ5世・ディ・サヴォイア (1323年没)
- ヨハネス22世 (ローマ教皇) (1334年没)