伝記
アブー・シャーマは、13世紀のダマスクスの歴史家で、法学者、ハディース学者でもあった人物である。1203年1月10日にダマスクスで生まれた。本名はシハーブ・アッディーン・アブー・アルカースィム・アブド・アッラフマーン・ブン・イスマーイールといい、左の眉の上に大きな黒子があったことから、アブー・シャーマの名で知られた。祖父のアブー・バクルがエルサレムの出だったため、「アル・マクディスィー」の名も付けられた。生涯のほとんどをダマスクスで過ごし、ほかに出かけたのは、エジプトでの1年、エルサレムでの2週間、そして2度のヒジャーズ巡礼だけだった。
幼いころから学問を好み、10歳で、師アフマド・ブン・カシャースィブのもとでクルアーンを暗記した。16歳のときには、エジプト出身の師アラム・アッディーン・アッサハーウィーのもとで、クルアーンの読誦に関するあらゆる学問を修めた。アレクサンドリアに赴いてハディースを学び、シャーフィイー派の法学や、アラビア語の文法、修辞も身につけて、詩作にも秀でた。1229年5月から6月にかけてのダマスクス包囲を目撃し、その様子を最も正確に伝える人物となった。
1263年には、ダマスクスのルクニーヤ学院とアシュラフィーヤ学院の教授になった。ハディース学院や、アシュラフ廟の読誦の長も務め、教え、法判断を与え、書物を著した。控えめで、飾ることを好まない人柄だったが、一部の学者を軽んじたと伝記のなかで批判されてもいる。弟子には読誦学者のアフマド・アッラッバーンや、ハーフィズのアル・ミッズィーらがいる。
著作のうち残っているのは5点で、残りは失われた。図書館を焼いた火事で失われたものもある。なかでも歴史書3点が知られている。『二つの園の書』は、ヌール・アッディーンの治世(1146年から1174年)とサラーフ・アッディーンの治世(1174年から1193年)を年代順に記したもので、典拠を丁寧に示している。『二つの園の書への続編』は同書を同時代の出来事まで書き継いだものである。後半は自身の目撃に基づく。『ダマスクス史』は、イブン・アサーキル(1175年没)の同名の書を要約したもので、2つの版が残る。これらは十字軍の歴史の重要な史料で、フランス語やドイツ語に部分的に訳されている。ほかに、シャーティビーの詩の注釈や、師アッサハーウィーの預言者ムハンマドをたたえた7編の詩の注釈も著した。
没したのは1267年6月12日または13日のことである。ザーリキリーは、二人の男が法判断を求める者を装って訪ねて彼を殴り、それがもとで病んで死んだと記している。遺体はダマスクスのバーブ・アルファラーディース墓地(現在のダフダーフ墓地)に葬られた。
同じ年に亡くなった人物
- ユーグ2世 (1267年)
- オットー3世 (1267年)
- アグネス・フォン・ブラウンシュヴァイク (1267年没)
- Sylvester Gozzolini (1267年)
- ボッホ・フォン・オステルナ (1267年)
同じ地域に関係する人物
- ビラール・ビン=ラバーフ (640年没)
- シハーブ・アッ=ディーン・アブー・アル=アッバース・アフマド・イブン・ファドル・アッラーフ・アル=ウマリー (1349年没)
- イブン・アービディーン (1836年没)
- イマードゥッディーン・アル=イスファハーニー (1201年没)
- ファフルッディーン・イラーキー (1289年没)