アブ・アル=ハサン・アル=シャディリー

伝記

アブー・アルハサン・アッシャーズィリーは、モロッコ出身のイスラームの学者で、シャーズィリー教団を開いたスーフィー(イスラーム神秘主義者)である。フルネームはアブー・アルハサン・アリー・ブン・アブドゥッラーといい、ヒジュラ暦593年にあたる1196年に、テトゥアン近くで生まれた。父方はイドリース朝を通じてアラブのハーシム家の流れをくむシャリーフ(預言者の子孫)で、母方はベルベル人のゴマラ族の王族の出だったという。法学ではマーリク派に属し、知識を求めて遠くまで旅をした。若いころから学識が深く、当時の宗教学者たちと法をめぐって論戦を交わせることで知られていた。荒野で禁欲の暮らしを送って礼拝と祈りに専念するか、町に戻って学者や徳のある人々と交わるか、青年のころの彼は迷っていた。フェズで学んだ。

イラクでは、スーフィーの師ワースィティーに会った。ワースィティーは、旅してきた故国でこそ自分の導師を探すようにと助言した。そこで彼は、テトゥアン近くのアラム山の庵で、偉大なモロッコの導師アブドゥッサラーム・イブン・マシーシュに出会った。イブン・マシーシュはヒジュラ暦625年(1228年)に亡くなった人で、「西の極」と呼ばれた。山に着いた夜、アブー・アルハサンは洞窟の入り口で眠り、夢で導師に願いを語った。翌朝あいさつして様子を尋ねると、導師は、あなたが自分で選び取る熱さを神に訴えているように、私は満足と服従の涼しさを神に訴えている、と答えた。そのような暮らしの甘さが神への務めを忘れさせはしないかと恐れるからだという。アブー・アルハサンは「この方こそイスラームの極であり、あふれ出る海である」と言い、心をすっかり導師に奪われて、内面が照らされた。導師の教えには四つの柱があった。存在の唯一性は禁欲によってのみ悟れるということ、神とその裁きへの畏れ、神はどこにでもおられ万物の中にその御顔を見るべきだということ、一なるものの海に溺れることで自分の存在と属性を捨て、神の中に溶け込めるということである。

山を去る前、導師は、彼がやがてイフリーキヤへ移り、シャーズィリーの名で知られることになると告げた。彼が夢で導師が玉座の近くに立つのを見たと話すと、導師は「アリーよ、あなたが見たのは私ではない。あなたが私から受け継ぐ境地なのだ」と答えた。チュニジアへ発つ前の別れの言葉は、神を中心とする内と外の意識への変化、あらゆる状態で神に満ち足りること、順境でも逆境でも心の中で被造物から離れることを説いていた。

しばらく導師のもとにとどまったのち、アブー・アルハサンは導師の命でチュニジアのシャーズィラへ向かい、そこからシャーズィリーの名を受けた。シャーズィラに近いザグワーン山の洞窟にこもり、最初の仲間アブー・ヤフヤー・アブドゥッラー・イブン・サマラ・アルハビービーとともに厳しい修行を重ねたあと、幻の中でスーフィズムを教えるよう命じられた。1227年とも1228年ともされるころ、チュニスに最初のザーウィヤ(修道場)を設けた。その教えをマグリブに広め、とりわけチュニジアとエジプトで多くの人に伝えた。1244年にはアレクサンドリアに移った。1258年、メッカへ向かう途中のエジプトのフマイスラーで亡くなり、エジプトに葬られている。