アブー・ハフス・ウマル・アッスフラワルディー

伝記

シハーブッディーン・ウマル・スフラワルディーは、アブー・ハフスとも呼ばれる、ペルシア系のスンナ派のスーフィー(イスラーム神秘主義者)である。叔父アブー・ナジーブ・スフラワルディーが創ったスフラワルディーヤ教団を広め、教団を正式に形づくった人物とされる。1145年1月27日にスフラワルドに生まれた。家は、学者やスーフィーを出したバヌー・アンムーヤ家で、祖先をアブー・バクルにさかのぼった。父は、バグダードのニザーミーヤ学院で学び、教え、スフラワルドの裁判官をつとめたが、中傷によって処刑され、スフラワルディーはそのとき生後6か月だった。そのため、幼いころにバグダードに出た。最初の宗教の教えは、すでに名高いスーフィーだった叔父アブー・ナジーブから受けた。法学、論理学、神学、クルアーン学、ハディース学を学び、早くに優れた成績をおさめて、シャーフィイー派とハンバル派の学派を修めた。アブドゥルカーディル・ジーラーニーに会ったともいわれる。

1168年に叔父が亡くなると、説教者として活動し、神秘的な集会を主宰して、聴衆を忘我の境に導くことが多かった。1183年に、カリフのナースィルは、彼をバグダードのリバート(修道場)の長とし、1205年には公の説教者に任じた。ナースィルは彼を、何度か外交の使節にも出した。1207年から1208年にはアイユーブ朝へ、1217年から1218年にはホラズム・シャー朝へ、1221年にはルーム・セルジューク朝のカイクバード1世の宮廷へ送った。ナースィルから、イスラーム法学者の最高位であるシャイフ・アル=イスラームに任じられた。1231年にはメッカ巡礼を行った。1234年9月26日に、バグダードで死んだ。90歳だった。遺体は、スーフィーの墓地マクバラ・アル=ワルディーヤの廟に葬られた。

主著『アワーリフ・アル=マアーリフ』は、スーフィズムの総合的な手引きで、1208年より前に書かれ、弟子たちの教科書に使われた。「古典的で正統なスーフィーの手引書文学の終点であり、頂点でもある」とも評される。弟子を通じてインドやペルシアに伝わり、何度も注釈され、ペルシア語やオスマン語に訳された。スフラワルディーヤ教団とチシュティー教団では、16世紀の初めまで、最も重要な教科書でありつづけた。そのほか、ギリシア哲学の研究に反対し、カリフのナースィルに捧げた論争の書、ハンバル派に、アシュアリー派の神学の論拠を説明しようとして、1234年に書かれた論考、クルアーン注釈、フトゥッワ(精神的な騎士道)についての2つの論考などを書いた。墓は、バグダード旧市街の中央の門の近くにあり、隣のウマル・スフラワルディー・モスクは、セルジューク風に建てられたミナレットで知られる。