ムハンマド・アブドゥフ

伝記

ムハンマド・アブドゥフは、1849年にナイル・デルタで生まれたエジプト出身のウラマー(イスラーム法学者)で、イスラーム改革思想家である。父はトルコ系の血筋で地方の支配層に属し、母はエジプト人で、預言者の血筋につながる家柄の出だった。一方、日本語版の資料は、ブハイラ県で農村大衆の苦難を味わった家庭に生まれたとする。タンタの私塾で教育を受け、13歳のときにアフマディー・モスクに送られた。しばらくして学校から逃げ出して結婚したが、短い期間ののち学校に戻った。この時期にスーフィーだった叔父ダルウィーシュのもとで学んだ。叔父は、盲目的な模倣を避けて基本的な教えを守ることを重んじる改革的な教団の一員で、アブドゥフはその影響で、模倣への強い反対などのちの考えの多くを受け継いだ。若いころには深刻な精神的危機に苦しみ、伝統的な教育や当時の主流のウラマーに強い不満を抱いたが、叔父との出会いが転機となった。

1866年にカイロのアル=アズハル学院に入り、論理学、イスラーム哲学、神学、スーフィズムを学んだ。在学中も伝統的なカリキュラムと、暗唱を繰り返す学び方への批判を口にしていた。アフガーニーの思想に共鳴し、22歳のころに彼を精神的な導き手に選び、二人の師弟関係は8年続いた。アフガーニーは、個人的な魅力と新しい知的な方法を併せもち、アブドゥフの神秘主義に哲学の土台を与えて、合理主義的なイスラーム解釈へ導いた。西洋文明の技術的成果や、エジプトとイスラーム世界の問題も教えた。1877年にアル=アズハルを出ると、アフガーニーと共同で設立したダール・アル・ウルーム(「科学の館」)で教鞭をとった。論理学、神学、倫理学、政治学を教え、翌年には同校の歴史学の教授となった。この時期、アフガーニーから副王イスマーイール・パシャの暗殺を持ちかけられたこともあった。

アフマド・オラービーによる1882年の革命(ウラービー革命)では、民主的な価値観と制度を擁護する改革派ウラマーの中核を担った。1880年から革命政権の官報の編集者となり、『エジプト国民党綱領』のとりまとめも行った。イギリスの軍事介入で革命が潰えると、拘束され、国外追放となった。1884年にパリでアフガーニーと合流し、アラビア語の評論誌『固き絆』を刊行した。同誌は汎イスラーム主義にもとづく反植民地主義の新聞だった。この年パリを離れてベイルートに向かい、ムスリム慈善団体の学校で教えた。1888年にエジプトへ戻ると、地方都市の判事を務め、1895年にアズハルの運営委員に就任した。1899年にはエジプトの最高ムフティーとなり、イスラーム司法上の最高権限をもつ法学者として力をもった。

著作に『神の唯一性についての論考』やクルアーン注解があり、新聞や雑誌にも多くを書いた。イスラームが成立した当時の精神に立ち返り、柔軟な「イジュティハード(解釈)」を行うべきだと主張し、人間の理性によるテクストとの対話を重んじた。その思想は弟子のラシード・リダーらに引き継がれた。1905年7月11日に急逝し、副王アッバース・ヒルミー2世との対立の最中にもかかわらず、大規模な国葬が行われた。