伝記
クリュニーのオディロは、962年ごろに生まれ、1049年1月1日に没した、クリュニー修道院の第5代ベネディクト会院長である。前任のマイユールの跡を継ぎ、約54年間その職にあった。在任中にクリュニーは西ヨーロッパで最も重要な修道院となった。オディロはクリュニーだけでなく、他のベネディクト会修道院の修道生活の改革にも力を注いだ。また、宗教上の理由から特定の時期に武力行使を停止する「神の休戦」を推進した。マリアへの個人的な献身を正式な実践として奨め、11月2日の「万霊節」をクリュニーとその系列修道院で設けた。これは亡くなったすべての信者のために祈る年ごとの記念日で、まもなく西方教会全体に広まった。
オディロはオーヴェルニュ(フランス中部)の名門貴族の出で、ベラルド・ド・メルクールとジェルベルガの子である。父の死後、未亡人となった母はオータンの聖ヨハネ修道院で修道女になった。兄弟は八人、姉妹は二人いた。幼いころ、体の一部が麻痺して、家の使用人に担架で運ばれていた。旅の途中のある日、一家は教会に着き、オディロは入口に荷物とともに残された。扉が開いていたので、神に呼ばれたと感じて祭壇へ這っていった。立ち上がろうとして失敗したが、もう一度試みて成功し、祭壇のまわりを歩けたという。この病は聖母の取りなしで癒えたと信じられた。
幼いころから聖母マリアへの深い信心を抱き、まだ若いうちにブリウードの聖ジュリアン神学校に入り、教会法の専門家になった。ディジョンのギヨームの勧めでクリュニーに入ったのは991年、29歳のときである。見習いの年が終わる前に院長マイユールの補佐に選ばれ、マイユールの死の少し前、994年に院長となって聖職に叙された。
約50年にわたる院長時代は、その統治のきわめて穏やかなことで知られた。二つの極端のうち、厳しすぎるより優しすぎて非難されるほうを選ぶ、というのが口癖だった。ふさわしくないと人々が言う者にも分け隔てなく慈悲を示し、「残酷なことをして罰せられるより、慈悲を示して慈悲深く裁かれたい」と答えたという。小柄で見栄えのしない人物だったが、並外れた意志の力を持ち、祈りと苦行の人であった。修道院での学問を奨励し、修道士ラウール・グラベルに当時の歴史を書かせた。壮麗な修道院の建物を建て、ベネディクト会修道院の改革を進めた。1006年の大飢饉では貧しい人々に惜しみなく施し、聖なる器や飾りを溶かして資金にしたため、行き過ぎだと非難する者も多かった。教皇ヨハネス19世からリヨン大司教の座を提示されたが断り、教皇に不服従を咎められた。教皇はまもなく亡くなり、後継のベネディクトゥス9世はそれ以上この件を求めなかった。
当時は世俗の領主や地方の支配者が修道院を支配し、財産を奪おうとすることが非常に多く、地元の司教も修道院を従わせようとした。そのためクリュニーは創立の初めから、ローマ以外のいかなる司教区の権威にも属さず、教皇から直接特許状を受けていた。代々の教皇は、クリュニーの財産に手を出した司教や世俗の支配者を自動的に破門すると定めたが、世代が替わるたびに新たな侵害者が現れ、この破門令を何度も更新してもらう必要があった。オディロも例外ではなく、994年のアンス教会会議に出席して、クリュニーの財産を攻撃する者を破門するとの声明を出席した司教たちに出させた。997年にはクリュニーの地位を確保するためローマへ赴き、998年に教皇グレゴリウス5世から司教区の支配からの完全な自由を得て、1024年にはこの特権が従属する修道院と小修道院すべてに拡大された。
同じ年に亡くなった人物
- アイルランガ王 (1049年)
- ディルク4世 (ホラント伯) (1049年没)
- ウスタシュ1世 (1049年没)
- マウドゥード (1049年没)
- エルメシンダ・デ・ビゴーラ (1049年没)
同じ地域に関係する人物
- パラディウス (450年没)
- ヴァレリー・ラルボー (1957年没)
- シャルル1世 (ブルボン公) (1456年没)
- ルイ2世 (ブルボン公) (1410年没)
- Orgetorix (紀元前60)