ヴラニミル

伝記

ブラニミル(?〜892年頃)は、879年から892年頃までクロアチア公であった人物である。その治世のクロアチア公国は、教皇から国家としての承認を受け、カロリング朝からもビザンツ帝国からも主権を保って事実上の独立を得た。治世は初期中世クロアチアの最初の本当の頂点とされ、教皇庁との関係の強化、旧ローマ属州ダルマチアの教会の再編、キリスト教化、教会の建設や再建が特徴であった。ブラニミルの名は、この時代について信頼できる多くの文献や碑文に見える。

権力の座についたのは879年のことである。11世紀初めのヴェネツィアの年代記『ヴェネツィア・グラード年代記』によれば、「ブラニミルという名のあるスラヴ人」が反乱を率い、クニン付近でビザンツ帝国を支持していた弱い公ズデスラヴを殺させたという。同じ879年、ローマの聖ペトロ教会での荘厳な礼拝のなかで、教皇ヨハネス8世は公と公の権威、クロアチアの全国民と国土を祝福した。教皇は5月21日にこの決定を下し、6月7日付の書簡でブラニミルに知らせた(「愛する息子ブラニミル」と呼びかけている)。祝福が20日後に教皇自身によって伝えられたことから、当時これが大きな意味を持ち、クロアチアを中世キリスト教ヨーロッパの重要な一員、かつ主権国家として認めるものだったと考えられている。879年から882年にかけての教皇書簡5通が伝わっている。

880年以降、ブラニミルは神聖ローマ皇帝カール3世(肥満王)の、主権を認めよという圧力に屈しなかった。皇帝がヴェネツィア共和国と結んでクロアチアに対抗した後も同じであった。ブラニミルの時代には、ヴェネツィア人はアドリア海東岸を船で航行する権利のために、クロアチアとナレンタ人に税を払わねばならず、ビザンツの保護下にあるダルマチアの都市は、クロアチアの支配者に710ドゥカートの貢納を行ったという。治世を通じて公は公国の独立を高めようとした。
宗教面では、教皇の働きかけは、クロアチアの教会をローマ教皇庁とローマ司教区に結びつけ、古代のサロナ(のちのスプリト)を大主教座とするダルマチア属州の旧来の組織を確認する意図があったと見られる。880年から882年に、ブラニミルはアクイレイア総大司教座の主導で設けられたニン司教区の司教テオドシウスを通じて教皇ヨハネス8世に書き送り、教皇への忠誠と、ローマ司教の最高の教会権威を認めることを伝えた。ただし887年にかけての教皇ステファヌス5世の時代には状況が複雑になった。スプリトの前大主教マリンが亡くなり、テオドシウスが886年にアクイレイア総大司教の手で後任に昇進したが、教皇庁の望んだニン司教区の廃止はせず、それでも887年から888年にかけて大主教として(パリウムとともに)認められたという。

882年にメトディオスがモラヴィアからコンスタンティノープルへ向かう途中でクロアチアに立ち寄り、洗礼の宣教を行った。この影響で、ブラニミルはラテン語とスラヴ語を典礼で並行して使うことも認めたかもしれないとされる。また公はチヴィダーレへの巡礼を行い、チヴィダーレの福音書には、妻マリオサ(マリヤともいう)の名とともにブラニミルの名が記されている。名は古いスラヴ語の名で、「平和の守り手」と訳せるといわれる。先代と後継者はトルピミル家だが、ブラニミルはドマゴイの子の一人でドマゴイェヴィチ家に属したと考える歴史家もいて、確かではない。治世は892年頃に終わり、トルピミル1世の三男ムンツィミルが後を継いだ。