伝記
ムハンマド・アル=バーキルは、シーア派(十二イマーム派)の第5代イマームである。正式にはアブー・ジャアファル・ムハンマド・イブン・アリー・アル=バーキルという。生年は676年末とも677年ともされ、メディナで生まれた。没年は733年とされることが多いが、743年とする記述もある。「アル=バーキル」は「知を分き開く者」を意味し、「バーキル・アルウルーム(知識を開く者)」という称号の略である。
父は第4代イマームのアリー・ザイヌルアービディーン、母はファーティマ・ウンム・アブドゥッラーで、第2代イマームであるハサンの娘であった。つまり父方からも母方からも、第1代イマームのアリーの血を引き、預言者ムハンマドの二人の孫、ハサンとフサインの両方につながる最初のイマームである。生まれたのは、ムアーウィヤが息子ヤズィードへの忠誠を取りつけようとしていた晩年のことだった。680年のカルバラーの事件にも、幼い子どもとして居合わせたと伝えられる。のちの称号の由来には諸説あり、歴史家イブン・ハッリカーンは知識が豊富だったためとし、ヤアクービーは知識を分けて深みに達したためと説明する。シーア派の伝承では、預言者がサハーバ(教友)のジャービル・ブン・アブドゥッラーに、バーキルに会えるまで生きるだろうと告げたとされる。
713年に父の跡を継いでイマームとなった。この継承をめぐっては、弟のザイド・ブン・アリーとの間で争いがあった。ザイドは、イマーム位を継ぐ権利は継承を公式に宣言した者にだけあると主張し、ムハンマドはそれを宣言していないと述べた。これに対しムハンマドは、父も宣言したことはなく、それなら父もイマームではなかったのかと反論した。議論が進むなかで、ザイドが従来シーア派が認めないウマルやウスマーンをイマームと認めたため、信徒らは非難したという。ザイドを支持した人々は、のちにザイド派となった。その後ザイドはクーファでウマイヤ朝への反乱を起こしたが、敗れて死んだ。
ムハンマドがイマーム位にあるあいだに、ウマイヤ朝ではカリフが6人入れ替わったとも、10人のカリフと同時代だったともいわれる。ウマル・ブン・アブドルアジーズの治世にはシーア派への圧迫が和らぎ、ファダク(土地)がアフル・アルバイト(預言者の家族)に返されたため、本格的に教えを説き、ハディース(言行録)を書き留める時期が始まった。ヒシャームがカリフだった時代には、ジャアファル・アッサーディクが巡礼の儀式で父のイマーム位を擁護したことから、カリフが二人を疑ってダマスカスに呼び寄せ、催した宴で弓の競技に参加させて辱めようとしたが、成功しなかったと伝わる。メディナに住みながら、弟子の多くはクーファ、バスラ、シリア、メッカから集まった。この時代からイマーム派の教義が体系的に教えられるようになり、その学問の動きは息子のジャアファル・アッサーディクのときに頂点に達した。多くの言行が伝えられ、シーア派には宗教指導者として、スンナ派には優れた法学者・学者として敬われている。
最期については、シーア派の伝承によれば、ウマイヤ朝のカリフ・ヒシャームの従兄弟イブラーヒーム・イブン・ワリードの手で毒殺されたともいい、カリフ・ヒシャームの命によるとする説明もある。メディナで亡くなり、祖父フサイン、父アリーとともにジャンナトゥル・バキー墓地に葬られたとされる。
同じ年に亡くなった人物
- ヤフヤー・ブン・ザイド (743年)
- Godescalc of Benevento (743年)
- ヒシャーム (ウマイヤ朝) (743年没)
同じ地域に関係する人物
- ウンム・ハビーバ・ラムラ・ビント・アビー=スフヤーン (665年没)
- Abd-Allah ibn Jahsh (625年没)
- イブラーヒーム・イブン・アル=アシュタル (691年没)
- Suhayb ar-Rumi (659年没)
- ザイナブ・ビント・ジャフシュ (691年没)