Suhayb ar-Rumi

伝記

スハイブ・イブン・シナーン、通称スハイブ・アッルーミーは、預言者ムハンマドの初期の教友で、初期イスラーム共同体の一員となった人物である。もとはアラブ人でありながらビザンツ帝国で育ち、ギリシア語を話して成長した。生年は592年ごろとされ、没年は659年である。「ルーミー」とは「ローマ人」の意味で、その出自や、ローマ風の訛り、赤みを帯びた肌のためにメッカでこう呼ばれた。

伝えられるところでは、591年ごろ、シナーン・イブン・マーリクという人物がペルシア皇帝に代わってウバッラの町を治めていた。ウバッラは現在のバスラの一部とされる。シナーンには何人もの子があり、なかでも赤毛の幼い一人を特に可愛がっていた。この子がスハイブで、名は「赤毛」を意味する。当時まだ5歳ほどだった。一家の村サーニーはビザンツ軍に襲われ、多数の捕虜が連れ去られたが、スハイブもその一人だった。スハイブはビザンツ領の奴隷市場に送られ、主人から主人へと渡りながら、約20年を奴隷として過ごした。その間にギリシア語を母語のように身につけ、アラビア語はほとんど忘れてしまったという。やがて機会を得て脱走し、避難所とされていたメッカをめざした。メッカでは貴族アブドゥッラーフ・イブン・ジュドアーン・アッタイミーの代理人となり、商いに携わって、かなりの富を築いた。

あるとき、ムハンマドがアルカム・イブン・アビー・アルカムの家で人々を新しい宗教に誘っていると聞かされた。会って話し、その教えが真実だと確信して忠誠を誓った。支配部族のクライシュ族はまもなくこの入信を知り、ビラール・イブン・ラバーハやハッバーブ・イブン・アルアッラトの場合と同じく、スハイブを拷問し、迫害した。622年、ムハンマドが信徒にメディナへの移住を許すと、スハイブもムハンマドやアブー・バクルに同行しようと決めた。しかしクライシュ族はその意図を知り、見張りをつけて、メッカを出ることも交易で得た財産を持ち出すことも妨げた。ムハンマドとアブー・バクルが発ったあとも、スハイブは機会をうかがい、何度か脱出を試みた。

ある夜、スハイブは腹をこわしたふりをして何度も用足しに出た。見張りが油断すると、静かに武装し、乗り物を用意してメディナへ向かった。見張りは気づいて追いつき、スハイブは丘に登って弓矢を構え、「クライシュの者たちよ。私が射手のうちでも最も腕の確かな一人であることは知っているはずだ。近寄れば、矢のある限り一人ずつ倒し、そのあと剣で斬りかかる」と叫んだ。男たちは、貧しく弱い身でメッカに来て得たものを持って逃がしはしないと答えた。スハイブが「財産を残していくなら道を空けるか」と尋ねると、彼らは承知した。スハイブは家の中で金を置いた場所を教え、行くことを許された。メディナ近郊のクバーに着くと、ムハンマドは近づく彼を見て、「アブー・ヤフヤーよ、取引は実り多かった」と三度繰り返した。これは、自分を売って神の喜びを求める者について述べた啓示の節(2章207節)が下されたことを指すとされる。スハイブはバドルの戦い、ウフドの戦い、フナインの戦いなど、ムハンマドのもとでの多くの遠征に加わった。

第2代カリフ・ウマルは、スハイブに一時期、礼拝の導師を務めさせた。644年11月、ウマルが刺されて死に瀕したとき、ウスマーンら6人を呼び、3日間協議して後継者を選ぶよう命じた。ウマルの死後、スハイブがその葬礼の礼拝を導き、ウスマーンが第3代カリフに就くまでの間、礼拝の導師も務めた。スハイブは659年3月にメディナで没し、ジャンナト・アルバキーウ墓地に葬られた。