伝記
アンティポンは、古代ギリシアのアテナイで活動した弁論家であり、アッティカ十大雄弁家の1人に数えられる人物である。アッティカのラムヌース区の出身で、紀元前480年ごろに生まれ、紀元前411年に没したとされる。ただし、生年については、公刊を始めた年齢や寡頭派の政変に関わった年齢との釣り合いから、10年ほど下げて紀元前470年ごろとみる説もある。古い富裕な家の出で、父ソピロスはソフィストで学校を営んでいたという。そのため、人前で話す技術は父から学んだと考えられており、成長後に父の学校を継ぐと見る歴史家もいた。
若いころは修辞学の教師として身を立て、のちに法廷にかかわる活動を始めた。裁判と正義への関心から、初期の著名な作品である四部作(テトラロギア)を書き、その後も教える仕事を続けた。当時のギリシアでは即興の弁論が重んじられ、あらかじめ書かれた演説は好まれなかったから、他人のために弁論を書くことは大胆で論争を呼ぶ発想だった。アンティポンは、法廷弁論を公刊した最初の人物であり、金銭を取って弁論を書いた最初の人物であることは疑いないとされる。金銭への愛着が強いことはプラトンも述べており、アルキダモス戦争で家が貧しくなったことも、弁論を書く副業を求めた理由だったと伝えられる。
主な仕事はロゴグラポス、すなわち法廷に立つ訴訟当事者のために演説を代筆する職業であった。トゥキディデスは、彼が民会やその他の公の場に出るのをためらったため、民衆からは疑いの目で見られたが、裁判や民会で争う個人が相談すれば、これほど優れた助けを与えられる者はいなかったと記している。顧客には将軍デモステネスやアルキビアデスもいたとされ、各地を広く旅して多くの知人を持っていたこともうかがえる。現存する弁論は15編で、うち12編は架空の事件を扱う学校用の演習であり、原告の起訴、被告の答弁、原告の反論、被告の再反論の4つから成る。残る3編は実際の裁判のためのもので、いずれも殺人事件を扱う。修辞学の技術書も著したといわれる。
政治の面では、寡頭派を熱心に支持し、紀元前411年の四百人の政権の樹立に大きく貢献した。アテナイがシチリアでの敗北を喫したのち、貴族たちの一団が政変を起こしたのだが、この政権は、中心人物のひとりフリュニコスが暗殺されるなどして、まもなく倒れた。四百人の議員たちは、終わり近くにスパルタへ使節を送ったことを問われて起訴され、有罪となった。刑は死刑、財産の没収、埋葬の権利の剥奪、子孫の市民権の喪失とされる。知人の多くが国外へ逃れるなか、アンティポンはアテナイにとどまり、自らの弁護のために最後の演説『政変について』を行った。その一部は断片として今に伝わる。反逆罪で起訴された彼は、死刑に処せられた。
なお、『真理について』という論文を著したソフィストのアンティポンが同一人物かどうかは、今も議論が続いている。この論文は断片のみが残り、法や慣習を自然と対比させ、自然は自由を求めるのに法はいわれのない制限を課すと論じる。民主主義寄りに見えるその考えが寡頭派の政変の首謀者と相容れないとして、別人説が唱えられた。円に多角形を内接・外接させて面積を計算し、円周率の上限と下限を求めた最初の人物とされるのも、このソフィストの側である。この方法は円積問題に応用され、仲間のヘラクレアのブリュソンとともに行ったという。また、夢の解釈についての論考も、どちらのアンティポンの作かで学者の意見が分かれている。
同じ年に亡くなった人物
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