伝記
ウバイイ・ブン・カアブは、預言者ムハンマドの教友で、初期のムスリム共同体で高く敬われた人物である。アブー・ムンジルとも呼ばれた。小柄で痩せ、白髪だったという。自らまとめたクルアーンの写本で知られる。
マディーナ(当時のヤスリブ)に、ハズラジュ族のナッジャール家の子として生まれた。生年は不明である。父はカアブ・ブン・カイス、母はスワイラ・ビント・アスワドである。イスラーム以前に読み書きを身につけており、これは当時のアラビア西部では珍しい技能だった。ヤスリブのユダヤ教徒と交わって律法を学び、新たな預言者の出現への期待も知っていたと伝えられる。第一アカバの誓約ののち、ムハンマドが新信徒の指導に遣わしたムスアブ・ブン・ウマイルを通じてイスラームに入った。翌年の第二アカバの誓約にも加わり、アンサール(援助者)の一人となった。ヒジュラ後、ムハンマドが移住者とマディーナの信徒との間に兄弟の絆を結ばせたとき、ウバイイはタルハ・ブン・ウバイドゥッラーまたはサイード・ブン・ザイドと結ばれたとされる。バドルの戦いをはじめ、その後の戦いにも参加し、塹壕の戦いでは傷を負った。ある時期には喜捨の徴収も任された。
ウバイイは、マディーナ出身者としてはじめて啓示の書記を務めたとされる。啓示を書き留め、暗記し、ムハンマドの前で唱えた。またムハンマドのために手紙を書き、宛てられた手紙を読み上げて返書を作った。ムハンマドから、クルアーンの朗誦者の長、アンサールの長という称号を与えられ、クルアーンを学ぶべき人物として他の信徒にすすめられた。ムハンマドに「玉座の節」がクルアーンで最も偉大な節だと答えたのも彼である。ある日ムハンマドは「ウバイイよ、私はあなたにクルアーンを読み聞かせるよう命じられた」と告げた。ウバイイが喜び、自分の名が挙げられたのかと尋ねると、ムハンマドは、最も高い天で名前も系譜もともに挙げられたと答えたという。彼は感激して涙を流したと伝えられる。ムハンマドの死後、クルアーンを完全に暗記した25人のハーフィズの一人となった。
初代カリフのアブー・バクルが多くの問題を諮った協議の集団に、ウバイイも加わっていた。ウマル、ウスマーン、アリー、アブドゥッラフマーン・ブン・アウフ、ムアーズ・ブン・ジャバル、ザイド・ブン・サービトらがその仲間である。ウマルもカリフとなってから同じ集団に諮り、とくにファトワー(法的判断)についてはアリー、ウスマーン、ウバイイ、ザイドに頼った。ヤマーマの戦いで多くの朗誦者が死んで聖典の保存が案じられたとき、ザイドによる最初の編纂を手伝った一人でもある。ウマルの時代の14年(635年)には、ラマダーン中のタラーウィーフ礼拝を、預言者のモスクで皆の先頭に立って導く役目を命じられたという。
ウバイイは高い地位にもかかわらず、総督などの統治の役職にはつけられなかった。不満を抱いた彼が、なぜ自分を総督にしないのかとウマルに尋ねると、ウマルは「あなたの信仰が損なわれるのを望まないからだ」と答えた。彼が編んだ写本は116のスーラを収め、ウスマーン版の114より多かった。この写本は読み方の異同と配列のちがいを伝え、クルアーン本文の成立史で関心を集める。ウバイイは、ウスマーンのカリフ時代にあたるヒジュラ暦30年(西暦649年)に没したとされる。ただし没年は640年から656年のあいだとする説もある。
同じ年に亡くなった人物
- St. Alypius the Stylite (700年没)
- クニペルト (700年)
- セベオス (700年(推定))
- Ingvar (700年(推定))
- 小野妹子 (700年(推定))
同じ地域に関係する人物
- シャミール (1871年没)
- ウルワ・ブン・ズバイル (713年没)
- ハーリド・イブン・アル=ワリード (642年没)
- ラーディー (940年没)
- ナーフィイ・マダニー (785年没)