伝記
エルサレムのモデストス(モデストゥス)は、7世紀前半にエルサレム総主教を務めた聖職者である。在任は632年から634年までとされるが、630年に正式な総主教となったとする記述もあり、没年は634年とされる。カトリック教会と正教会の双方で聖人として記念され、記念日はカトリックでは12月17日、正教会では5月17日、3月29日、12月16日などと伝えられる。パレスチナとグルジアの暦では12月16日に祝われ、『聖人伝集成』では10月19日とされている。
生まれはカッパドキアのセバステイアで、キリスト教徒の両親は、彼がまだ生後5か月ほどのときに亡くなった。それでもキリスト教徒として育てられた。成人してからエジプトで奴隷として売られたが、異教徒だった主人をキリスト教に改宗させ、その主人によって自由の身にされたという。のちにシナイ山に退いて修道生活を送り、やがて司祭となって、パレスチナにある聖テオドシオス修道院の院長に選ばれた。この修道院はベツレヘムの近くにあったとされる。エルサレム総主教ザカリアスの信頼も得たと伝えられる。
614年、ペルシア王ホスロー2世の軍がエルサレムを攻め落とした。キリスト教徒が多数殺され、その数は6万6千509人ともいわれ、9万人とする伝えもある。総主教ザカリアスは他の主立ったキリスト教徒とともに捕らえられ、真の十字架も奪われた。モデストスはこのとき、ギリシア人の兵を集めてペルシア軍に当たろうと道を急いでいたが、ペルシア兵に囲まれ、かろうじて難を逃れたという。その後、ザカリアスに代わって総主教の務めを代行する者に選ばれた。聖サバス修道院で殺された修道士たちを葬り、ペルシア軍に焼かれた聖墳墓教会をはじめ、市内の教会や修道院を再建した。この再建には、アレクサンドリア総主教の慈悲深いヨハネスの援助があった。危険のために修道院を離れていた修道士たちに戻るよう促し、しばらくしてペルシア側から一定の地方的な権限を認められると、それを使って殉教者の墓や聖墳墓、昇天教会などの聖地を修復したともいわれる。この混乱の時期の彼の役割には、はっきりしない点も残る。教皇マルティヌスの記録によれば、ヨッパの司教セルギオスが、皇帝ヘラクレイオスの単意論の政策に沿う数人の司教を叙階し、教皇の使節であるドラのステファノスがこれに異を唱えた。この間にモデストスがどう動いたかは明らかでない。
630年3月、ヘラクレイオスが真の十字架をエルサレムに戻すためこの町を訪れた。ザカリアスはペルシアで亡くなっていたことが明らかになり、モデストスは正式に総主教となった。ボルニシのヨハネスによれば、ヘラクレイオスは十字架が戻った日、すなわち630年(あるいは629年)の枝の主日の金曜日にモデストスを総主教に任じたとされ、その書き手は、おそらくエルサレムで聞いた口伝をもとに、彼を「聖人」と呼んでいる。
その数か月後、彼自身も旅の途中で亡くなったと伝えられるが、この説は没年を634年とする説と大きく食い違う。遺体はエルサレムに運び戻され、オリーブ山のふもとにあるエレオナ教会(主の祈りの聖堂とも呼ばれる)に葬られた。没日は634年12月18日ともされる。また、セバステイアのシヴァスで537年に生まれたとする記述もあるが、確かなことは分からない。著作として、いくつかの文書が彼のものとされている。
同じ年に亡くなった人物
- アブー・バクル (634年没)
- Georgius Pisida (634年没)
- カドウァロ (634年)
- Abu al-As ibn al-Rabi (634年没)
- 頡利可汗 (634年没)
同じ地域に関係する人物
- Narcissus of Jerusalem (211年没)
- S・N・アイゼンシュタット (2010年没)
- ポンス (1137年没)
- エヴフロシニヤ・ポロツカヤ (1173年没)
- Artuk Bey (1091年没)