Abd Allah ibn Ubayy

伝記

アブドゥッラー・イブン・ウバイは、631年に没したアラブ人のハズラジュ族の族長で、当時ヤスリブと呼ばれていたメディナの有力者の一人である。父はウバイ・イブン・サルール、母はウッザ・ビント・カアブで、ともにハズラジュ族の出身だった。父方の祖母がサルールと呼ばれていたことから、イブン・サルールの名でも知られる。当時のメディナではハズラジュ族がもう一つの大部族アウス族と対立しており、彼は「冒涜の戦争」と呼ばれたフィジャール戦争で初日にハズラジュ族の一部を率いたが、二日目は戦いから距離を置いた。ブアースの戦いにも、ユダヤ人の人質の処刑をめぐって別の指導者と争ったため加わらなかった。

抗争のなかで、ユダヤ人の同盟者であるカイヌカー族に命を救われたことがあったらしく、のちに彼は「鎖帷子で武装した三百人と、武装のない四百人が、あらゆる敵から私を守ってくれた」と語っている。彼は兄弟どうしの争いを終わらせようと力を尽くし、両派の部分的な和解を実現させた。両派はともに彼の指導力を認め、支持者は彼を王にすることを望んだ。しかし対立が完全には解けていなかったため、人々は別の調停者に目を向け、622年にムハンマドを迎えた。神の名において語る人物の到来で彼の影響力は陰り、嫉妬を抱いたが、それを慎重に隠し、穏健で平和を好む気質がその思いを和らげたという。それでも尊敬される人物であり続けた。

ムハンマドがメディナに入ると多くのアラブ人が改宗し、彼もそれに続いた。加わるほうが賢明だと考えたためとも、ユダヤ人との友好を通じて一神教に共感していたためともいわれ、ヒジュラの直後に改宗したとみる説もある。しかしイスラムの伝承はこの改宗を不誠実とみなし、彼を偽信者の指導者と呼んだ。ムハンマドに次ぐ地位にあった彼は、新しい教えを冷ややかに見る人々の旗頭になったとされる。624年にムスリムがカイヌカー族を包囲し、十五日後に降伏させたとき、彼は同盟者のために慈悲を求めた。立ち去ろうとするムハンマドの胸当ての上部をつかんで放さず、長年の恩を訴えたため、カイヌカー族は殺されず、三日以内の退去を命じられた。

625年、メッカ軍の来襲を前にして、彼は市内の守りを固めて戦うというムハンマドの当初の案に賛成した。しかし若いムスリムたちの主張で野戦に決まると、三百人の手勢とユダヤ人の同盟者を連れて出陣したものの、ユダヤ人を帰すよう命じられ、軍を引き返させた。この撤退は後に臆病と信仰の欠如の表れと解釈された。続くナディール族の追放では、支援を約束して抵抗を促したと伝えられるが、助けは来ず、ナディール族は降伏した。627年のムスタリク族への遠征の帰路では、ムハンマドの権威を損なう発言をしたとされ、本人は否定し、ムハンマドはその弁明を受け入れた。ムハンマドの妻アイシャの不貞の噂を広めた者にも数えられたが、刑は彼には執行されなかった。

627年以降、彼がムハンマドに反対した記録はなく、628年にはフダイビーヤへの行軍に加わった。630年、干ばつと食糧不足のなかでビザンツ帝国への遠征が始まると遠征への批判に同情を示し、彼の部隊は別に陣を張って引き返した。病気のためムハンマドが了解した可能性もあるという。彼は遠征から戻って二か月後の631年に没し、ムハンマドはその葬儀に出て墓の前で祈った。彼は三度結婚し、九人の子を残したが、子はみな敬虔なムスリムになった。