アブー・サラマー

伝記

アブー・サラマ・アブドゥッラー・ブン・アブドゥル・アサドは、クライシュ族マフズーム家の出身で、イスラームの預言者ムハンマドの教友である。最も早い時期の改宗者の一人で、ムハンマドの従兄弟であり、乳兄弟でもあった。625年に没した。

母はバッラ・ビント・アブドゥル・ムッタリブ、父はアブドゥル・アサド・アル・マフズーミーである。バッラはムハンマドの父アブドゥッラーの実の姉妹で、ムハンマドの父方の叔母にあたる。そのため彼はムハンマドの従兄弟だった。ムハンマドとハムザ・ブン・アブドゥル・ムッタリブは、アブー・ラハブの奴隷スワイバに乳を与えられており、アブー・サラマも同じスワイバに育てられたため、イスラームの伝承は彼らを乳兄弟とみなしている。妻は従姉妹のウンム・サラマで、のちにムハンマドの妻の一人となった。二人は最初期に入信した夫婦でもあった。夫婦にはサラマ、ウマル、ザイナブ、ドゥッラの四人の子がいた。

アブー・サラマは、アブー・バクルの働きかけでイスラームに入り、十一番目の信徒だったと伝えられる。妻は十二番目だったという。アラビア語の伝えでは、ムハンマドがダール・アル・アルカムに入る前に、ウバイダ・ブン・アル・ハーリス、アル・アルカム・ブン・アビー・アルカム、ウスマーン・ブン・マズウーンとともに入信したともいわれる。夫婦はアビシニアへの移住に加わった。のちにいったん戻り、母方の叔父アブー・ターリブの保護を受けたが、また移住したとされる。そのあとメディナへの移住(ヒジュラ)をおこない、クライシュ族で最初にメディナへ移った人物と伝統的にみなされている。これは、アカバの誓約より約一年前のことであった。ムハンマドがメディナに移ったときにも彼はこれに従い、ムハンマドはアブー・サラマとサアド・ブン・ハイサマのあいだに兄弟の契りを結ばせたという。妻のウンム・サラマ(ヒンド・ビント・アビー・ウマイヤ)は親族に止められて同行できず、約一年メッカにとどまり、のちに息子のサラマを連れて夫のもとに合流した。

メディナ時代のアブー・サラマは、バドルの戦いとウフドの戦いに参加した。ウフドで深い傷を負い、メディナに戻ってからおよそ一か月、その治療に専念した。その後、ムハンマドから旗を授けられ、バヌー・アサド族(アサド・ブン・フザイマ族)への遠征隊を率いた。この部族がメディナを襲う計画をしているとの情報が入ったためで、移住者とアンサールの約150人からなる部隊であった。遠征では三人が捕らえられた。

メディナに戻ると、ウフドで受けた傷が悪化し、ヒジュラ暦4年のジュマーダー・アル・アーヒラ月、すなわち625年6月に亡くなった。ムハンマドは臨終の場に立ち会い、その目を閉じたと伝えられる。死の前に、妻に再婚するよう勧め、自分よりよい夫を与えてくださるよう神に祈ったという。その後、ウンム・サラマはアブー・バクルとウマルの求婚を断ったが、ムハンマドとの結婚は受け入れた。アブー・サラマが伝えたハディースは少なく、アフマド・ブン・ハンバルの『ムスナド』に二つが収められている。また、妻のウンム・サラマを通じて伝わる彼の伝承が、ティルミズィー、ナサーイー、イブン・マージャの書に載っている。その歴史上の重みは、最初期の改宗者であり、アビシニアとメディナへの移住者で、共同体の初期の遠征に加わった点にあるとされる。