Theodosius I of Alexandria

伝記

テオドシウス1世は、アレクサンドリアの総主教で、566年6月22日にコンスタンティノープルで没した。コプト教会とカルケドン派のメルキト教会の双方に承認された、最後のアレクサンドリア総主教とされる。単性論(ミアフィジス派)の神学者であり、エジプトとシリアにおける同派の指導者であった。

シリアのセウェルス(アンティオキアのセウェルス)の弟子で、先任の総主教ティモテウス3世(4世)の書記を務めていた。ティモテウスが535年に没すると、後継をめぐって対立が爆発した。519年ごろから同派内には、セウェルス派と、ハリカルナッソスのユリアノスを支持する派という二つの傾向が競っており、セウェルス派がテオドシウスを、ユリアノス派がガイアノスを選んだのである。テオドシウスの選出は535年2月9日とされる。市内では流血の衝突が起こり、ガイアノスの一派は総主教の宮殿を占拠して103日間とどまった。皇后テオドラはセウェルス派を支持しており、宦官ナルセスが軍勢とともに派遣され、テオドシウスを力ずくで座に就けた。ガイアノスは逮捕されてサルデーニャへ流された。衝突は数か月で数千人の犠牲者を出した。

536年5月、コンスタンティノープルで教会会議が開かれ、総主教メンナスのもとでセウェルスが破門された。同年末、ユスティニアヌス帝はテオドシウスを首都に呼んだが、彼はセウェルス派の信念を捨てることを拒んだため、異端とされて罷免され、ほかの単性論者とともに、首都から五十キロほど離れたトラキアの小村デルコスへ流された。537年末には、エジプト出身の修道院長パウロがメンナスによって後任に叙階された。以後、テオドシウスは二度とアレクサンドリアに戻れなかった。エジプトのコプト教徒は引き続きテオドシウスを承認し続けたため、コプトとメルキトの分裂が生じ、この分裂は今日まで続いている。

539年、テオドラはテオドシウスをコンスタンティノープルに呼び戻し、ホルミスダス宮殿にひそかに住まわせた。そこには、同じくセウェルスの弟子として罷免された前総主教アンティモスもいた。アンティモスが538年2月8日にエジプトで没すると、テオドシウスはセウェルス派単性論者の公認の指導者となった。テオドシウスは548年まで宮殿にこもり、宮殿は皇后に守られた同派の主要な指導者たちが暮らす修道院のような場となった。541年からテオドシウスらは、536年以来の弾圧で打撃を受けた聖職者団の再建に取り組み、側近の司教ヘファイストポリスのヨハネスが首都で叙階を始めた。

542年、東ローマと同盟するアラブ系部族連合ガッサーン朝の王アル・ハーリス・イブン・ジャバラが、テオドラに単性論派の司教二人を求めた。ユスティニアヌスは外交上同意するほかなく、テオドシウスは二人を叙階した。一人はボスラ司教となったアラビアのテオドロス、もう一人は修道士ヤコブ・バラダイオスで、エデッサの司教となった。バラダイオスは東方で並行する単性論派の聖職者団を築き、約10万回の叙階を行ったともいわれる。548年6月28日にテオドラが没すると、ユスティニアヌスは宮殿の指導者たちの外出を許し、テオドシウスとアンティモスは公の場に姿を現した。皇帝は二人を元の高い地位にふさわしく迎え、宮廷で会談を開いたが、地方での弾圧は続いた。テオドシウスは生涯の最後の28年間をアレクサンドリアの外で過ごし、上エジプトにも滞在した。没後、コプト教会はペトロス4世を後継に選んだ。著作に「テオドラへのトモス」と「アルメニア人への書簡」があり、書簡の一部は大英図書館に所蔵されている。