エウテュミデス

伝記

エウテュミデスは、古代アテナイの陶工であり壺絵師である。紀元前515年ごろから500年ごろにかけて活動したとされる。赤像式と呼ばれる新しい装飾様式を試みた画家たちは、のちに「パイオニア・グループ」の名で知られるようになったが、エウテュミデスはその一員だった。短縮法を巧みに用いたことで知られ、競争相手のエウフロニオスに向けた挑発の言葉を記した「酒宴の壺」が代表作に挙げられる。

父の名はポリアスで、署名にも父称を添えた壺が三つある。アテナイの壺絵師が署名した父の多くは、自身も職人であったとされ、父称を記すことは父が芸術家か師であったことを示すとする見方もある。ジェニファー・ニールズは、この父を、前6世紀後半に名の知られた彫刻家ポリアスと同一人物と見ている。この彫刻家はアクロポリスにいくつもの像を奉納し、美術論を著したかもしれないという。そうだとすれば、エウテュミデスは一般のアテナイの陶工より高い社会的地位にあったことになる。ニジェル・スパイヴィーは、エウテュミデスをエウフロニオスの兄ではないかと推測した。これに対してマーティン・ロバートソンは、エウフロニオスのもとにいた年下の徒弟だったのではないかと述べている。

赤像式では、壺の表面に塗る黒い化粧土を背景の側に施し、人物は粘土そのままの色を残して表した。人物を黒く塗り、細部を引っかいて描く従来の黒像式とは逆の方法である。エウテュミデスはエウフロニオスやフィンティアスら同じ仲間の芸術家たちと密接な関係にあった。パイオニア・グループの作風は、人体の構造への関心と、画面いっぱいに広がる躍動的な姿勢に特徴があった。エウフロニオスは単純な構図と力強い姿の人間を好み、薄めた塗料や線の太さの変化によって、衣服に働く重力の作用を暗示したという。フィンティアスが描いた壺には、遊女が髭のないエウテュミデスに向けて杯の酒の残りを投げつけようとする場面があり、「これはおまえに、美しいエウテュミデスよ」という言葉が添えられている。

エウテュミデスは、同じアテナイのエウフロニオスの好敵手だった。署名のある両耳壺「酒宴の壺」には、「エウフロニオスには決してできなかった」という意味の言葉が記されている。両者は互いの作品をよく知っており、この銘文は一般に、エウフロニオスへの嘲りか挑戦と解釈されている。ギゼラ・リヒターは、エウフロニオスの作品では人物が正面か真横から描かれるのに対し、エウテュミデスは四分の三の向きを用いたことを指すと読んだ。一方で、壺に描かれた酔っ払いの踊りにエウフロニオスが一度も加わったことがないという意味だとする解釈もある。この踊りは貴族的な遊びで、エウフロニオスの出身が比較的低かったためではないかというのである。

署名の残る器は八つで、うち七つは自ら絵付けをし、一つは作っただけで絵は描いていない。五つで画家として、二つで陶工として、一つで両方の立場で署名している。アクロポリスで見つかった、走る戦士を描いた素焼きの板も彼の作かもしれない。作品の多くはA型の両耳壺などで、ねじれた把手をもつ頸部両耳壺を含む三つの頸部両耳壺、渦巻き型の混酒器、円筒形の台、皿、二つの杯も描いた。エヴァ・C・ケウルスは、同じグループのスミクロスを弟子か徒弟としている。さらに、クレオフラデスの画家の師であり、ベルリンの画家の師だった可能性もあると考えられている。