ホルミスダス (ローマ教皇)

伝記

ホルミスダスは、ローマ近郊のフロジノーネに生まれ、523年にローマで没したローマ教皇である。カトリック教会では聖人として崇敬され、彼の息子シルヴェリウスも、のちに教皇の座に就いた。

生家はローマ近郊ラティウムのフルシノ(現在のフロジノーネ)にあった裕福で名望ある家で、父の名はユストゥスという。ローマ世界ではまれなイラン風の名から、歴史家クリスティアン・セッティパニは、322年にローマへ逃れたササン朝の王位請求者ホルミズドの子孫ではないかと推測している。聖職に就く前に結婚しており、その子がのちのシルヴェリウスである。シンマクスのもとでは助祭の地位にあり、対立教皇ラウレンティウスによる分裂の間は、シンマクスに忠実な聖職者の中でも最も有力な一人だった。502年にサン・ピエトロで開かれた教会会議では書記官を務め、パヴィアのエンノディウスから、いずれ教皇になるだろうと予言されたという。

シンマクスの葬儀の翌日、ホルミスダスは抵抗を受けることなくローマ司教として聖別された。新教皇がまず取り組んだのは、ラウレンティウスの分裂の名残を取り除くことで、まだ和解していない者を教会に迎え入れた。

在位の当初から、彼の関心は東方教会の問題にあった。コンスタンティノープルでは、東ローマ皇帝ゼノンが出した統一勅令ヘノティコンをきっかけに、東西の教会が断絶したアカキオス分離が続いていた。ゼノンの後継者アナスタシウスもこの文書を維持し、単性論者にいっそう傾いて、カルケドン公会議の否認を拒む司教たちを迫害した。コンスタンティノープルのマケドニオスやアンティオキアのフラビアノスら3人の総主教が、それぞれの座を追われた。こうしたなかで東方の司教の一部は、教会の一致を回復してほしいとシンマクスに訴えていた。

やがて、皇帝の単性論への不満に乗じて、軍司令官のモエシアのウィタリアヌスが皇帝に反旗を翻した。彼は、軍への穀物配給の職務の返還、カルケドン公会議の承認、ローマとの一致の回復を求め、大軍を率いてコンスタンティノープルの前に現れた。皇帝の甥ヒッパティウスを破ると、皇帝は交渉に応じざるを得なくなり、トラキアのヘラクレアで教会会議を開き、教皇を招いてその仲裁に従うと誓った。皇帝はホルミスダスに、会議への招請の書簡を送ったが、続けて送った2通目は、あまり丁重でない、仲介を求めるだけの内容だった。皇帝はウィタリアヌスとの約束を守るつもりがなく、交渉を引き延ばそうとしていたことがうかがわれる。ホルミスダスは、平和の見通しを喜ぶと答えつつ、歴代教皇の名誉を擁護し、慎重に交渉を続けた。ローマで教会会議を召集し、コンスタンティノープルへ使節団を送ることを皇帝に知らせたが、その間にヘラクレアに集まった200人の司教は、何も決めないまま散会した。

使節団は、司教のパヴィアのエンノディウスとカターニアのフォルトゥナトゥス、司祭ウェナンティウス、助祭ウィタリス、書記官ヒラリウスで構成された。教皇は皇帝への書簡に、使節が守るべき立場を細かく記した指示を添え、皇帝が提案を受け入れるなら、必要な場合は自ら公会議に出向く用意もあるとした。さらに東方の司教たちに署名させるための信仰告白の書式も送り、主な内容は、正統信仰がローマで常に保たれてきたことの承認、ネストリオスとエウティケスの断罪、レオの書簡とカルケドン公会議の受け入れ、コンスタンティノープルのアカキオスの名を典礼の名簿から除くことであった。使節団は成果を挙げられず、アナスタシウスは交渉を打ち切らないまま、教皇にあてた曖昧な書簡を使節に託した。