エウティキアヌス (ローマ教皇)

伝記

エウティキアヌスは、三世紀後半のローマ教皇である。在位は275年1月4日から、没した283年12月7日までとされる。カトリック教会の数え方では第二十七代の教皇にあたる。生年は不明で、フランス語版やスペイン語版の資料は、エトルリア地方のルーニの生まれとしている。

彼について確実に分かっていることは、きわめて少ない。ローマのカリストゥスのカタコンベから、まだギリシア語で書かれた墓碑銘が見つかっているものの、それ以上のことは分かっていない。在位期間さえ不確かで、『教皇の書』は八年と十一か月とするが、エウセビオスはわずか十か月としている。ドイツの古典百科事典は、270年から314年の間のローマ司教たちについて、書簡などがなかったからではなく、エウセビオスが自分の文庫にそうした記録を見つけられなかったため、ほとんど何も知られていないと説明している。『教皇の書』は彼に、内容がかなり謎めいた二つの教令を帰しているが、それも確かなものではない。ミーニュのラテン教父全集には、彼の名による二通の偽作の書簡と十の教令が収められている。ほかに彼の名を冠した司祭への勧告文が伝わるが、これは後世の別人の作で、誤って彼のものとされたと考えられている。

伝承によれば、彼は祭壇にぶどうと豆を捧げることを許し、三百二十四人の殉教者を自らの手で埋葬した。また、殉教者を白い布ではなく、皇帝の外衣によく似た「ダルマティカ」と呼ばれる衣で包んで葬るよう定めたといい、樹木や果実を祝福する習慣を勧めたともされる。これは515年にフランスのオルレアン公会議で定められた祈願祭の先駆けとみなされるが、この説を疑う歴史家もいる。殉教者の埋葬の伝説についても疑問が出されている。皇帝アウレリアヌスが275年に世を去ってからは迫害は止んでいたはずだからである。一方で、311年に皇帝ガレリウスがセルディカの勅令を出すまで迫害が続いたと主張する歴史家もいる。農作物を捧げる習慣は、もっと後の時代のものだという見方もあるが、確かめることはできない。

在位はほぼ九年で、その間に、アウレリアヌス、タキトゥス、プロブス、カルス、ヌメリアヌスの五人の皇帝が次々に立った。教会にとっては平和な時代であったといわれる。このため、ローマの殉教録が彼を殉教者に数えるにもかかわらず、現在では殉教者ではなかったと考えられている。

彼はカリストゥスのカタコンベの教皇の墓室に葬られた最後の教皇で、ギリシア語の墓碑銘の断片が見つかっている。名前がギリシア文字で刻まれており、墓碑銘がギリシア語で書かれた最後から二人目の教皇でもある。遺骨はジョヴァンニ・バッティスタ・デ・ロッシによって発見された。1659年には、遺骨が教皇インノケンティウス十世から司教のカゾーニ枢機卿に贈られ、のちに遺言によって、ルニジャーナ地方の中心にある町サルザーナに届けられたという。この地方は、彼の出身地だった可能性が高いとされる。別の伝えでは、聖遺物はサルザーナの大聖堂とルーニの修道院の二か所に移されたともいう。記念日は十二月八日である。彼の名は今日もローマの殉教録に載っている。