伝記
サンドロ・ボッティチェッリは、1445年3月1日(1444年とも)にフィレンツェで生まれ、1510年5月17日に同地で没した、ルネサンス期の画家である。本名はアレッサンドロ・ディ・マリアーノ・フィリペーピといい、「ボッティチェッリ」は兄が太っていたことから付いた「小さな樽」という意味のあだ名である。初期ルネサンスで最も業績を残したフィレンツェ派の代表的画家で、フィリッポ・リッピのもとで学び、メディチ家の保護を受け、宗教画や神話画の傑作を残した。
生家はフィレンツェのヌォーヴァ通り(現ポルチェッラーナ通り)にあり、4人兄弟の末っ子として、貧しくはないが質素な家庭で育った。父マリアーノは皮なめし職人で、サント・スピリト地区の近くに工房を構えていた。1458年の土地台帳には、サンドロが13歳で「病弱」「勉学中」と記されており、病気がちの幼少期が内向的な性格を生み、作品の陰鬱な雰囲気につながったと推測する学者もいる。兄アントニオは金細工の仕事をしており、サンドロは彼の工房で初期教育を受けた可能性が高いとされる。
本格的な修業は、1464年から1467年にかけて、プラート大聖堂の礼拝堂のフレスコ画を制作中だったフィリッポ・リッピの工房で行われた。この時期の一連の聖母像には師の影響が顕著で、最初期の作品とされる《聖母子と天使》(1465年ごろ)は、リッピの同時期の作品とよく似て、模写のようでもある。工房を離れたのち、アントニオ・デル・ポッライオーロやヴェッロッキオの工房に出入りして影響を受け、様式を進化させた。1469年の土地台帳の時点では、すでに自らの家を持ち独立して仕事をしていた。1470年に師リッピがスポレートで没し、同年ボッティチェッリは自らの工房を構えた。同じ年、初の公的注文としてフィレンツェの商業裁判所のために《剛毅》を制作し、高い名声を得た。ピエロ・ポッライオーロの示した計画とは全く異なる方法で豪華な玉座を描いたことが、独自の様式を示した。1472年には聖ルカ組合に登録し、友人だった15歳のフィリッピーノ・リッピにも登録を勧めた。フィリッピーノは後に親友となり、最も大きな協力者となった。
1474年にはピサのカンポサントの装飾のために招かれ、力量を見るため祭壇画《聖母被昇天》を描いたが、装飾の依頼には至らなかった。メディチ家周辺の学者サークルで盛んだった新プラトン主義に接近し、ボッティチェッリは、彼らが理論化した美を、メランコリックで観照的な性格による個人的な解釈で、視覚的に表現した。『春(プリマヴェーラ)』と『ヴィーナスの誕生』の作者として著名で、これらはフィレンツェ・ルネサンスの最盛期を告げる異教的で官能的な絵画である。
1492年にロレンツォ・デ・メディチが没すると、修道士サヴォナローラがフィレンツェの腐敗を批判し、市政への影響力を強めた。ボッティチェッリも深い宗教的影響を受け、甘美な聖母子像や神話的作品を描かなくなり、『キリストの哀悼』『神秘の降誕』などキリストの受難と救済を主題とする謹厳な作品を描いた。遠近法は往々にして破棄され、中世ゴシック絵画の伝統に回帰するかのようであった。この時期以降の作品は精彩を欠くとして評価は高くなく、1501年ごろには制作を止めたとされる。『春』や『ヴィーナスの誕生』はその後400年にわたり忘れ去られ、19世紀末になってようやく受け入れられた。19世紀イギリスのラファエル前派に注目されたことから、名声が広まったという。
同じ年に亡くなった人物
- ユースフ・アーディル・シャー (1510年)
- カタリーナ・コルナーロ (1510年没)
- ズデンカ・ス・ポジェブラト (1510年没)
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同じ地域に関係する人物
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- ジョヴァンナ・ダズブルゴ (1578年没)
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