サヤナ

伝記

サーヤナ(サーヤナーチャーリヤとも)は、14世紀のインド南部、ヴィジャヤナガル王国の学者で、サンスクリット語で書いたミーマーンサー学派の人物である。現在のカルナータカ州ベッラーリ付近の出身で、ヴェーダの注釈者として大きな影響を与えた。ブッカ・ラーヤ1世とその後継者ハリハラ2世の治世に活躍し、1387年に亡くなった。

サーヤナは、ハンピに住むバラモンの家に、父マーヤナと母シュリーマティーの子として生まれた。兄にマーダヴァ(ヴィディヤーラニヤと同一視されることもある)、弟にボーガナータ(ソーマナータとも)がいる。家はバラドヴァージャ氏族に属し、黒ヤジュルヴェーダのタイッティリーヤ派に従っていた。ヴィシュヌ・サルヴァジュニャとシャンカラーナンダの弟子であり、マーダヴァとともに、シュリンゲーリのヴィディヤーティールタのもとで学んだとも伝えられる。兄弟はヴィジャヤナガル王国で官職に就き、サーヤナは大臣、のちに宰相としてブッカ・ラーヤの宮廷に仕え、大臣の在任中に、兄弟やほかのバラモンたちとともに注釈の多くを書いた。

サーヤナには100を超える著作があるとされ、ヴェーダのほとんどの部分に注釈がある。その一部は弟子が書いたもので、兄弟のマーダヴァとの共著もある。主著はヴェーダの注釈『ヴェーダールタ・プラカーシャ』で、「ヴェーダの意味を明らかにするもの」を意味する。ヴィジャヤナガルの王ブッカが、若い王国に必要な威信をつけるために求めて書かれたという。ほかの学者の助けも得て、複数の著者の解釈を用いたとみられる。中心部分はサーヤナ自身が書いたらしいが、兄の寄与や、弟子や後世の著者がサーヤナの名で書き加えた部分も含まれる。慣例として「サーヤナ」の名は、こうした層を分けずに注釈全体の共同の著者を指す。

ミーマーンサー学派のサーヤナは、ヴェーダを、訓練して習得し、実際の祭式に使うものと考えた。マントラの意味より、その音の形を完全に身につけることが何より大切だとした。ヴェーダの目的は祭祀を行うことにあるとして、ヤジュルヴェーダを優先した。マントラに意味があるかどうかは、実際に使われる場面しだいと見た。さらに、贖罪、祭式、人生の目的、格言集、アーユルヴェーダ(インドの伝統医学)、音楽の要点、修辞、動詞語根の文法などを扱う小さな手引き書も多く書いたとされる。

リグ・ヴェーダの注釈は、マックス・ミュラーが英語に訳した。1933年にはプネーのヴェーダ研究所が、V・K・ラージヴァデの編集で、新しい版を4巻で出した。サーヤナの注釈は、のちのあらゆる学者に影響を与え、多くのヨーロッパの注釈者や翻訳者にも及んだ。伝統的なインドの理解を保っているが、誤りや矛盾もふくむ。19世紀の一部のインド学者は否定的だったが、評価する者もいた。グリフィスやミューア、ウィルソンらは、これを参考にした。ウィルソンは、サーヤナの解釈には疑わしい点もあるが、本文についての知識はヨーロッパの学者の及ぶところではないと述べた。マクドネルは、難しい語が正しく理解されていないと批判した。現代の評価は割れている。矛盾や未検討の解釈を指摘する者もいるが、利用できる注釈のなかで最も詳しく包括的だとして、それ以前の解釈の核心をおさめていると評する者もいる。