倪瓚

伝記

倪瓚は、元の末期の画家である。山水画家、書家、詩人でもあった。字は元鎮、号は雲林といい、ほかにも多くの別号をもつ。黄公望、呉鎮、王蒙とともに、元末四大家の1人に数えられる。1301年に生まれ、1374年に没した。

常州の無錫県の裕福な資産家の家に生まれ、官に仕えることはなかった。若い頃には豊かな暮らしの中で、珍しい書物や古い器物、書や絵画を身の回りに集め、道教に熱心で、瞑想と創作に向く精神的な世界のなかで過ごしたとされる。生涯を通じて潔癖症で、さまざまな逸話や奇行が伝わっている。画も詩も書もこなし、自作の詩を自分の絵に書き入れることをよくした。

1350年ごろから、元の政府の重税の影響で、地方の役人と税をめぐってもめ、投獄されたこともあった。紅巾の乱などの内乱も重なり、1352年、52歳のころに家財を整理して、妻の蒋寂照ら家族とともに故郷を離れた。財産は親しい人々に分け与えたとされ、以後は、太湖のほとりを舟の家で旅して回る暮らしを送った。木の腰掛けと竹の灯りで満足し、田舎の素朴な人々と交わって、自分の絵を人に贈ったという。元から明へ移る混乱の時代に、およそ20年にわたる流浪の暮らしを送り、74歳で無錫に帰って、親戚の鄒氏の家で亡くなった。

画風は、はじめ細密な彩色の山水も描いたと伝えられるが、のちに「蕭散体」と呼ばれる、画面を極度に単純化した平遠の山水を、独自の様式として確立した。色彩をほとんど用いず、構図はたいてい3段に整えられる。手前には岸の岩場とやせた数本の木、中ほどには広い水面、遠くには土の丘が連なり、そこに人の姿は描かれない。自作の絵については、似ていることを気にせず、遊びのために筆を走らせただけだと語ったとされる。数多くの模倣者が現れたが、乾いた様子や寂しげな外見だけをまねる者が多かったと評される。

作品の真贋をめぐっては、権威ある研究者の間でも意見が大きく分かれる。「容膝斎図」だけを真筆とする意見さえあり、ジェームス・ケーヒルは、12、13点から15点に、墨竹の小品2、3点を加えたものが、現存する作品の妥当な数だと考えている。詩は、のちに『倪雲林先生詩集』や『清閟閣全集』にまとめられた。