伝記
ジョヴァンニ・デ・マリニョーリは、14世紀にローマ教皇の使節として元代の中国を訪れた、イタリア出身のフランチェスコ会の修道士であり、宣教師である。1290年より前に、フィレンツェの貴族マリニョーリ家に生まれたとされる。ジョヴァンニは若いうちに、フランチェスコ会のサンタ・クローチェ聖堂で修道服を受けた。のちにボローニャ大学で神学の講座を持ったとされる。
1338年、アヴィニョンの教皇ベネディクトゥス12世の宮廷に、元の大ハン(順帝トゴン・テムル)の使節が着いた。使節は大ハンの書簡と、その元に仕えるキリスト教徒のアラン人貴族たちの書簡を携えていた。アラン人たちは、モンテ・コルヴィーノのヨハネスの死から8年にわたって霊的な指導者がいないと訴え、強く求めていた。教皇は返書をしたため、4人の聖職者を大ハンの宮廷への使節に任じた。委任状に「フィレンツェのヨハネス」の名は3番目に挙がっている。一行は1338年12月にアヴィニョンを発ち、1339年2月10日にナポリでタタール人の使節を伴い、5月1日にコンスタンティノープル近郊のペラに着いた。6月24日に出発し、黒海を渡ってクリミアのカッファに着き、ヴォルガ川沿いのサライのウズベク・ハンの宮廷を訪れた。ハンは一行を手厚くもてなして1339年から1340年の冬を過ごさせ、そののち護衛をつけて草原を越え、チャガタイ家の北の本拠アルマリクへ送り出した。マリニョーリは、ここで教会を建て、土地を買い、ミサを歌い、何人かに洗礼を授けたと記している。前年にはこの地の司教と6人の小さき兄弟会士が殉教していた。
1341年の冬にアルマリクを発ち、ゴビ砂漠を越えてクムルを通り、1342年の5月か6月に大都(現在の北京)に着いた。元の最後の皇帝トゴン・テムルに歓迎された。大都には3、4年ほど滞在し、その後、中国の南と東をめぐって広州へ向かい、1347年12月に中国を離れたとみられる。中国のキリスト教徒の共同体や、皇帝の支援、中国の文化に強い印象を受けたとされる。
1348年の復活祭の週にマラバールのコーラム(コルンブム)に着き、ラテン教会の教会を見つけた。16か月留まったのち、旅を続けてマドラス近くの聖トマスの聖地を訪れ、サバの国と呼ぶ地に向かった。聖書のサバとされるが、ジャワだったらしい。帰路の船で嵐に遭い、セイロンの南西の小さな港ペルヴィリス(ベルワラ)に避難した。ここで宦官のコヤ・ジャーンという「暴君」に、表向きは丁重に扱われながら4か月とどめられ、持ち帰るはずの贈り物や珍しい品をすべて奪われた。その後の記録は断片的で、帰路はホルムズ、バグダード、アレッポ、ダマスカス、エルサレムを経たとされる。1353年にナポリに着き、フィレンツェを訪れ、年末にアヴィニョンに戻って、大ハンの書簡を教皇インノケンティウス6世に渡した。
翌1354年、皇帝カール4世がイタリアを訪れた際、マリニョーリはその礼拝堂付き司祭の1人になった。3月には教皇からビシニャーノの司教に任じられたが、現地へ急いで赴いた様子はない。1354年から1355年にかけて皇帝に従いプラハへ行ったらしく、1356年にはフィレンツェで教皇の使節として働き、1357年にはボローニャにいる。この年、皇帝は彼を顧問、宮廷の歴史家として召し、彼はこの求めに応じてベーメン年代記を編んだ。
同じ年に亡くなった人物
- Charles I of Monaco (1357年)
- バルトールス・デ・サクソフェラート (1357年没)
- Suleyman Pasa (1357年没)
- インゲビョルグ・エリクスドッティル (1357年没)
- マリア・デ・ポルトゥガル (カスティーリャ王妃) (1357年没)
同じ地域に関係する人物
- Guido Gratton (1996年没)
- ジョヴァンニ・ボッカッチョ (1375年没)
- ジャンボローニャ (1608年没)
- Rebeca Matte Bello (1929年没)
- ロレンツォ・ディ・クレディ (1537年没)