フラ・ドルチーノ

伝記

フラ・ドルチーノは、1250年ごろに生まれ、北イタリアでキリスト教の異端とされたドルチーノ派を率いた宗教指導者である。出自と本名は歴史家のあいだで議論が絶えない。ノヴァーラの裕福なトルニエッリ家の出とする説がある一方、ヴェルチェッリから軽い盗みの罰を逃れた司祭の私生児とする説もある。ラニエロ・オリオリの近年の研究によれば、同時代の匿名の記録は彼を、ノヴァーラ司教区のオッソラ谷にあるタレコンターノの司祭ユリウスの子ドゥルキヌスと記している。数年後に異端審問官ベルナール・ギーも同じ内容を伝え、司祭の私生児と結論づけた。オリオリは、ヴェルチェッリの裕福な家系がトルニエッリ家としばしば婚姻を結んでいたことから、ドルチーノは両家をつないだ夫婦の子かもしれないと推測している。

イモラのベンヴェヌートの注釈によれば、ドルチーノはロマニャーノ・セージアで生まれ、幼いころヴェルチェッリに移り、聖アグネス教会で暮らして文法を学んだ。頭がよく、背は低く、いつも微笑んでいる穏やかな気性だったという。ある日、司祭が金を盗まれたと嘆き、身近にいたパトラスを疑った。パトラスは今度はドルチーノを指し、拷問にかけて白状させようとした。司祭たちはこれを拒み、彼を責めなかったが、ドルチーノは恐れて遠くのトレントへ逃げ、そこで使徒兄弟団に出会って加わった。彼がヴェルチェッリを去ったのは1280年から1290年のあいだとされ、その時期の町ではグェルフィとギベリーニの争いが双方に多くの死者を出していた。巻き込まれることを恐れたのが、当初は平和主義だった兄弟団に加わった理由かもしれないとオリオリは見る。ギーは、盗みの罰を逃れるためにトレントへ逃げたと結論づけている。

1300年、使徒兄弟団の創始者ジェラルド・セガレッリが教会の命令で処刑されると、彼は後を継いで指導者となった。フィオーレのヨアキムの千年王国説に影響されて、ドルチーノ派と呼ばれる運動を起こした。トレントで説教を始め、貴族の血を引く美女マルガリータを伴侶とした。トレントの司教に追放されると、千人以上の信徒を連れて故郷のノヴァーラへ向かい、道中でヴァルド派などの異端各派を取り込んで、信徒は数千人に達した。彼らはヴェルチェッリの貴族同士の争いに乗じ、ノヴァーラ近くの山に陣を構えた。人類の歴史を4段階に分け、最後にドルチーノが人類の導き手になると記した文書を出したという。教会側と多くの歴史家によれば、彼らは攻撃への反応として、生き延びるために村を略奪し、人を殺し、家を焼いた。ドルチーノは聖パウロの書簡の一節を引いて、こうした行為を正当化した。

教皇は諸侯と騎士に呼びかけ、討伐の十字軍を送った。1307年3月23日、十字軍はルベッロ山に築かれた要塞をついに攻め落とし、信徒の多くが山上で殺された。ドルチーノとマルガリータ、側近は捕らえられ、6月にヴェルチェッリで市中を引き回されたのち、火刑にされた。まずマルガリータが焼かれ、ドルチーノは拷問を受けて焼かれたが、最後まで屈服しなかったという。二人が教会で裁かれることはなかった。1322年にもドルチーノの弟子約30人がパドヴァの広場で焼かれた。19世紀末ごろから彼は教会改革者の一人、フランス革命や社会主義の理想の先駆と再評価され、1907年にはビエッラとセージア谷の労働者たちがルベッロ山に記念碑を建てた。碑は1927年にファシストに銃撃され、1974年に小さく建て直された。