ステパノス・オルベリャン

伝記

ステパノス・オルベリアン(エティエンヌ・オルベリアンとも)は、13世紀のアルメニアの歴史家で、シュニク地方の府主教である。シュニク地方を治めた公の一族オルベリアン家の出身で、生年ははっきりしないが、1250年から1260年の間に生まれたと考えられている。聖職者としての教育を神学校で受け、文学と音楽に才能を示したという。1280年から81年にかけて、独身の司祭に叙階された。

1285年から86年にかけて、父タルサイチ・オルベリアンがシュニクの公となり、ステパノスを小アルメニア(キリキア・アルメニア王国)へ送って叙階を受けさせた。ステパノスは国王レヴォン3世の宮廷に3か月ほど客として滞在した。新たに選ばれたカトリコスのコンスタンディノス2世により、1286年の復活祭にシュニクの府主教に叙階されたとされる。一方で、カトリコスの候補になることは断ったともいう。1287年にシュニクへ戻り、タテヴ修道院に落ち着いて主な著作を書いた。反抗的なシュニクの聖職者たちとの長い争いののち、タテヴとノラヴァンクの主教区に対する権威を確立し、荒れた教会や修道院の多くの修復を始めた。1297年にはタテヴの修道院群の完成を見届け、グラゾル大学の活動も支えた。

ステパノスは生涯に3つの著作を完成させたことが知られる。最も有名なのは、1297年の『シュニク地方史』で、シュニクとオルベリアン家の歴史を扱う。執筆の前に、演説、書簡、写本の奥書、先行するアルメニア人の歴史書や年代記、ジョージア人の著作など多様な資料を使った大規模な調査を行った。ほかの歴史家と同じく、世界の創造とアダムとイブから簡潔に語りはじめ、すぐにシュニクとアルメニアの歴史へ移り、ティリダテス1世の時代から13世紀の終わりまでを述べる。オルベリアン家とザカリアン家の対立も描いている。これまで知られていなかった多くの事実を含み、この地方の歴史の主要な資料とされる。1300年には、モンゴルの支配下にあった歴史的なアルメニアへの再入植を人々に呼びかけた『大聖堂のための嘆き』を書いた。これは寓意的な詩で、大聖堂とはエチミアジンを指す。1302年には、キリキアのカトリコスであるグリゴル7世の、ビザンツ寄りで西方寄りの傾向を批判する『二性論への反論』を書いた。

ステパノスは、東方のアルメニア人聖職者を率いて、カトリコスのグリゴル7世のラテン教会に好意的な政策に反対した。1303年または1304年に没したとされ、1305年とする記述もある。遺体はノラヴァンク修道院にあるオルベリアン家の霊廟に葬られた。墓のハチュカル(十字架石碑)は彫刻家モミクが1304年または1306年に制作した。モミクは以前にステパノスのために写本の装飾も手がけていた。