Hermann Joseph

伝記

ヘルマン・ヨーゼフは、ドイツのプレモントレ会の律修参事会員で、神秘家である。ケルンに生まれ、父はメール伯ロタール、母はヒルデグントといい、姉妹にハーデヴィヒ・フォン・メールがいる。貴族の家だったが、とくに裕福ではなかったという。同時代の人でシュタインフェルト修道院の副院長だったラーゾ・ボンヴィジヌスが書いた伝記によると、7歳で学校に通い、ごく幼いころから聖母への信心で知られていた。時間があればケルンのザンクト・マリア・イム・カピトル教会に通い、聖母の前にひざまずいて祈りに没頭した。昼食から取っておいたリンゴをイエスの像に差し出すと、像が受け取ったという話が伝わる。寒い日に素足で現れたとき、聖母が靴を手に入れる方法を与えたという別の伝説もある。

12歳でシュタインフェルト修道院に入ったが、修道会に受け入れるにはまだ幼すぎたため、勉強に送り出された。行き先はおそらくフリースラントのハルムにあるマリエンガールデだった。戻ってから誓願を立て、修道服と「ヨーゼフ」という名を与えられた。修練者のときは、はじめ食堂の仕事、のちには聖具室の仕事を任された。叙階を受けたあとは、司牧の仕事で外に出されることもあり、時計の製作や修理を頼まれることも多かった。修道院の外でも、とくにアイフェル地方の女子修道院で司牧に当たった。子どものような聖母への信心が特徴だった。晩年は、ツュルピヒ近郊のシトー会の修道女たちの霊的な世話を任され、司祭として仕えた。1241年4月7日、ヘルマンはそこで亡くなり、修道女たちの回廊に葬られた。

著作のうち『雅歌注解』は失われた。現存する作品には『雅歌』から大部分を取ったものがあり、いくつかはヘルマンの作かどうか確かではないが、一般に彼の作とされている。イエスの聖心に捧げる最古の賛歌をつくった可能性もある。

死の直後に起きたとされる奇跡の報告が、中世後期の聖人としての崇敬を物語る。奇跡の話は、聖人伝によくある型で、盲目に近い人や麻痺した人、悪霊に憑かれた人の癒やしのほか、歯痛や喉の痛み、頭痛などの日常の不調の癒やしもある。遺体はのちにシュタインフェルトに戻され、今も大理石の墓と大きな絵を見ることができる。墓にはリンゴを供える習わしがある。遺品の一部はケルンとアントウェルペンにある。墓は巡礼地となり、中世にはおもに母親たちが、近代では子どもや生徒たちが訪れた。1626年にケルン大司教フェルディナントと皇帝フェルディナント2世の求めで列聖の手続きが始まったが、中断した。祝日は修道会の人々によって4月4日に祝われ続け、1728年には教皇ベネディクトゥス13世が、ローマのプレモントレ会の学寮にヘルマン・ヨーゼフをたたえる祭壇を聖別した。1958年に教皇ピウス12世が聖人としての崇敬を正式に認めた。現在のケルン教区の祝日は5月21日である。

ヘルマン・ヨーゼフは時計職人や子どもと若者の守護聖人で、聖具室係をしていたことから聖具係や侍者の模範ともされた。17世紀以降は妊婦の守護者ともされ、遺物箱に置いた針やブローチなどを髪や衣服に付ける習わしがある。聖母と幼子イエスとともに、リンゴを差し出す姿で描かれ、持物は聖杯か3本のバラである。