ラティスボンのペタヒア

伝記

レーゲンスブルクのペタヒヤは、12世紀から13世紀初めのドイツ、ボヘミアのラビである。ペタヒヤ・ベン・ヤコブ、モーセ・ペタヒヤとも呼ばれる。生まれた町はバイエルンのレーゲンスブルクで、そのユダヤ人共同体は、信仰と学問の高さで名高く、「ユダヤのアテネ」と呼ばれることもあった。ペタヒヤは、のちにこの町を離れ、プラハに住んだ。兄は、高名なラビで法学者のイツハク・ハ＝ラヴァン（白のイツハク）であり、当時のプラハのユダヤ人の最高のラビの権威だった。子どものころは、学者のユダ・ベン・シュムエルらに教わったとみられる。ユダは敬虔者ユダとして知られ、しばらくペタヒヤと旅もともにしたとされ、ペタヒヤの旅の記録をまとめた人とされる。ペタヒヤは、旅の覚書を敬虔者ユダに託し、それがのちに旅行記となった。ペタヒヤは、タルムードの注釈も書いている。

旅の年代ははっきりしないが、おおよそ1170年から1187年のあいだとされる。1170年から1180年のあいだに、プラハを出発したとみられる。1187年のヒッティーンの戦いより前には、確かにエルサレムにいた。エルサレムをラテン王国の支配下にあると記しているからである。敬虔者ユダが、旅行記の現存する写本をつくったとされるため、ペタヒヤは、ユダが1217年に亡くなる前に、レーゲンスブルクに戻ったことになる。ペタヒヤは商人としても知られ、レーゲンスブルクのほかのユダヤ人商人とともに、マインツからキエフにいたる交易路の発展に関わったと考えられている。旅行記の一部は、ギリシアなど周辺の土地で、ユダヤ人が受けていた迫害や苦難についての記述にあてられている。

ペタヒヤは、ボヘミアから東へ、ポーランド、ルテニア、南ウクライナ（ケダルと呼んだ）、クリミアのジェノヴァ領ガザリアを通った。ハザール人の名残や、初期のクリミアのカライ派の共同体について記している。それから、キプチャク人の領地とカフカスを通って南下し、アルメニアに入り、ニシビスにしばらく滞在した。そこからメソポタミアへ行き、ニネヴェ、スーラ、プンベディタ、バグダードを訪れて、セルジューク朝のイランへ進んだ。西へ向きを変え、ユーフラテス川をさかのぼって、シリアのアレッポとダマスクスを訪れた。さらにエルサレム王国へ行き、ガリラヤとユダヤの聖地を訪ねたのち、海路に出た可能性がある。次に記される土地はギリシアで、おそらくそこからバルカンを通って帰った。没した年は知られていないが、1225年ごろの可能性がある。

旅の記録は、1595年にプラハで、「シッブーブ」という短縮された題で初めて刊行された。その後、1687年にヴァーゲンザイルのラテン語版、1831年にカルモリのヘブライ語とフランス語の版、1856年にベニシュのヘブライ語と英語の版が出て、最後の版は1859年にレンベルクで出た。