エイステイン・エルレンズソン

伝記

エイステイン・エルレンズソンは、1120年ごろにニーダロス(現在のトロンハイム)近くのローススヴォルに生まれ、1188年1月26日に没した、ノルウェーの聖職者で、ニーダロスの大司教である。大司教の就任は1157年ともされ、1161年からともされる。父はエルレンド・ヒマルデ、祖父は王の厩舎長ウールヴ・オースパクソンで、ハーラル1世の子孫など有力な一族とつながる裕福な貴族の家であった。ニーダロスで学んだのち、外国、おそらくフランスへ渡り、アウグスティヌス会と接触したとみられ、この時期にはラテン語名アウグスティヌスを用いた。

ノルウェーに戻ると、インゲ1世に仕える役人となった。コンゲヘッレで司祭を務めた。初代ニーダロス大司教ヨン・ビルギソンが1157年に没すると、王の支持を受けて、1158年か1159年ごろに後継者に選ばれた。パリウムを受けるためローマへ向かったが、教皇ハドリアヌス4世の死と、新教皇アレクサンデル3世と皇帝フリードリヒ赤髭王との険悪な関係のために、旅は目的地に届かなかった。旅の途中ではパリのサン・ヴィクトル修道院に滞在した。ここは、アウグスティヌス会の修道院である。彼は教皇を支持する立場をとり、1160年にパリウムを受けた。

インゲ王が甥のホーコンに殺されると、インゲの支持者は、貴族エーリング・スカッケと、その息子マグヌスのもとに集まった。王の子でない者が王位の継承者となったのは、これが初めてであった。ホーコンは1162年に敗れて殺されたが、さらなる王位請求者が現れる可能性が残っていた。このとき、大司教エイステインとエーリングは協力者となった。教会は、ノルウェー王国をヨーロッパの標準に近づけたいと長く望み、とりわけ、複数の王が共同で統治する慣習を終わらせたかった。この慣習は、しばしば戦争と騒乱をもたらしたからである。エイステインは、正統な息子だけに継承資格を持たせたかった。マグヌスを後援すれば、両方の目的が達せられた。1163年、王位継承に関する新しい法が導入され、その返報として、エイステインはベルゲンでマグヌス王に戴冠した。ノルウェーでの戴冠式は、これが初めてである。教皇の使節の支持を得て、王と教会の結びつきを強め、王が教皇に服するよう導いた。

エイステインは、教会の規律を強め、各地に教会や修道院を建てた。聖職者の独身制を進め、アウグスティヌス会の修道院を、コンゲヘッレとニーダロスに建てる後押しをした。ニーダロス大聖堂を拡張し、飾り立てた。ノルマン様式だった大聖堂の工事は、のちに彼がイングランドから戻ると、英国ゴシックの方向に進んだ。『ニーダロス教会法』の作成にもかかわり、聖オーラヴの伝記と奇跡を記した『聖オーラヴの受難と奇跡』を著したと考えられている。

1176年にスヴェレ・シグルツソンがノルウェーに到着し、「白樺の脚」と呼ばれる反乱集団を興した。彼らはエーリングとマグヌス王を倒した。教会は有力者たちと共に「錫杖団」を興して対抗し、エイステインはスヴェレを破門したが、1180年に国を出なければならなくなった。イングランド王ヘンリー2世の支持を得て、バリー・セント・エドマンズ(1181年から1182年)、ついでリンカンに滞在した。1183年の夏に戻り、マグヌスがスヴェレに勝つことを期待したが、1184年にマグヌスが決定的に敗れると、スヴェレがノルウェー全土の支配者となり、大司教は新しい君主と交渉を始めるほかなかった。エイステインは1188年に没し、自分の望みどおり、ニーダロス大聖堂の参事会室に葬られた。