ラヴァルダンのイルデベール

伝記

ラヴァルダンのイルデベールは、フランスの聖職者で、聖人伝の作者、神学者でもあった人物である。トゥールのイルデベールとも呼ばれ、ヒルデベルトなどの表記もある。1055年ごろ、ヴァンドーム近郊のラヴァルダンで貧しい家に生まれ、聖職につくことを予定されて教会で育った。おそらくトゥールのベレンガリウスのもとで学び、のちにル・マンの学校の教師となった。1091年に大助祭となり、1096年か1097年にル・マンの司教に任じられた。

司教となった彼は、部下の聖職者の一部の敵意に直面した。さらにイングランド王ウィリアム2世とも対立し、王はル・マンを占領したとき、イルデベールを約1年間イングランドへ連れて行った。その後、1100年か1103年にローマへおもむき、教皇パスカリス2世に司教の座を辞する許しを求めたが、認められなかった。1116年には、ローザンヌのアンリの説教によって司教区が大きく混乱した。アンリは高位の聖職者、とくに司教であるイルデベールを激しく非難していたが、イルデベールは彼をル・マンの近くから去らせた。それでも説教の影響は残ったという。ル・マンの大聖堂の一部は、イルデベールが建てたものである。

1125年、彼は望まないまま、トゥール大司教へ転任させられた。ここでもフランス王ルイ6世と聖職者の任命にかかわる権利をめぐって争い、ドルの司教とも、ブルターニュにおける権限をめぐって衝突した。ナントで開かれた宗教会議では議長をつとめた。そして、おそらく1133年12月18日に、トゥールで亡くなった。一部の著述家は彼を聖人と呼ぶが、正式に列聖されたわけではない。特に厳格な生活を送った人ではなかったとされるが、同時代の人々の評価は高く、オルデリクス・ウィタリスは彼を「すぐれた詩人」と呼んだ。

イルデベールの著作として残るのは、書簡、詩、いくつかの説教、2つの伝記、1本か2本の論文である。伝記はクリュニーのユーグと聖ラデグンドの生涯を書いたものである。『肉と霊、または魂の嘆きと争いの書』も、間違いなく彼の作とされる。彼はキケロやオウィディウスに通じた優れたラテン語学者で、その精神はキリスト教の著述家というより、むしろ異教に近かったともいわれる。1708年にはボージャンドルの編集でパリで全集が出版され、1854年にブラセが加筆して再刊した。しかしこれらの版は、他人の作品を彼のものとして収めたり、本物の著作を省いたりしていた。この誤りが明らかになったため、中世思想史での彼の位置づけは見直されることになった。哲学者としての名声は『神学論考』によっていたが、今ではサン・ヴィクトルのフーゴーの作とされ、彼は哲学者とはみなされなくなった。書簡は12世紀から13世紀にかけてたいへん人気があり、フランスやイタリアの学校で古典としてよく使われた。詩もよく知られ、フランス語とラテン語の説教師としても名声を得たが、編者が彼の作とした説教144篇のほとんどは、ペトルス・ロンバルドゥスらの作と考えられている。ノルマンディーのアデルには、寛大であるよう勧める書簡や詩を送り、ブロワでの摂政をたたえた。