Theodosius of Kyiv

伝記

キエフのフェオドシイは、キエフ近郊のヴァシリウに生まれた修道士である。生年は1008年ごろ、1009年、1029年とされる。キリスト教徒の両親のもとに育ち、父は公に仕えていた。幼いころ、一家は公の命令でクルスクへ移住し、そこで読み書きを学んだ。宗教的な書物に親しみ、早くから信仰に心を向けた。13歳で父を失うと、その傾向はいっそう強まった。キリストが生きた聖地を訪れたいと願い、巡礼者に同行しようとしたが、母に追いつかれ、激しく打たれて鎖につながれた。クルスクに残ったのちは粗末な服を着て奴隷たちと働き、頻繁に教会へ通った。奉献パンがなく礼拝が行われないことがあると知り、自らパンを焼くようになった。

母はこうした行動にも反対し、フェオドシイが隣町の司祭の家へ逃れても連れ戻した。やがて町の支配者が自分の教会のそばに住むことを許したが、そこでも苦行を続け、体に鎖を巻いた。母にそれを知られて再び打たれると、キエフの修道院に入るため家を離れた。道を知らないまま苦労してたどり着いたが、貧しさや若さのため、どの修道院にも受け入れられなかった。そこで洞窟で暮らすアントニイを訪ねた。修道生活の厳しさを聞かされても決意を変えず、アントニイの指示を受けたニコンから剃髪を授けられ、フェオドシイの名を得た。これは1032年、24歳のころともいわれる。母は四年後に居所を知って会いに来たが、帰郷させることはできず、息子のそばにいるため自らも聖ニコライ修道院で修道女となった。

1054年に修道司祭へ叙階された。洞窟の共同体は次第に大きくなり、フェオドシイは薪や水を運び、他の修道士にも仕えた。修道士は手仕事で得た金で穀物を買い、それぞれ自分の分をひくことになっていたが、疲れた者がいれば代わりにひいた。1057年、修道院長ヴァルラアムが公の求めで聖ドミトリイ修道院へ移ると、修道士たちはフェオドシイを選び、アントニイがその就任を認めた。自らの働きと模範を通じて修道士たちを導き、共同体の運営に力を注いだ。引き継いだ共同体の修道士は20人であったが、まもなく100人ほどになったとされる。洞窟だけでは全員を収容できなくなり、近くに聖母のための大きな教会と僧房を建て、周囲を囲って共同体を移した。新たな教会は1062年に献堂され、洞窟修道院の成立を示すものとなった。

共同生活を整えるため、聖地とコンスタンティノープルへ巡礼する修道士エフレムに、ビザンツの修道院の運営を調べるよう依頼した。エフレムはストゥディオス修道院の伝統に連なる規則の写しを持ち帰った。フェオドシイはこれを自らの共同体へ取り入れ、聖歌、礼拝での姿勢、朗読、食卓での座り方や日ごとの食事まで定めた。この共同生活の規律は、のちにウクライナやロシアの正教会の修道院へ広がった。1074年5月3日にキエフで死去し、墓では奇跡が起きると信じられた。1091年8月14日、年代記作者ネストルが腐敗していないとされる遺骸を発見し、修道院の主聖堂へ移した。命日のほかに移葬を記念する祝日も設けられた。1108年には公スヴャトポルクの求めを受け、キエフ府主教ニキフォルによって列聖された。